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  • 中国佛教经录

    年号，下记佛教的废兴、佛典的传译，旁及当时史事，是最早的佛教年表;②“代录”9卷，记载东汉到隋16个朝代的译经和撰述。并把目录和传记合而为一，既可以见译人的身世，又可明了译述的渊源、宗派的师承、翻译的...等、般若、法华、涅槃、陀罗尼、圣贤著述等 9部。卷首的《释例》，即分部的说明。此书按天台五时判教，依明南北藏。先后更置，分为8部，每经之下写示经文大意及论疏旨趣，汉人释经的注疏，即附于同部之后，有利于...

    不详

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  • 天圆地方曼荼罗

    绘画中的神像超过10万余尊，故被誉为“十万佛塔”。其金塔高9层，约40米，整个塔的建筑立面均呈曼荼罗造型。始建于139O年的昂仁县日吾其金塔风格也为塔寺合一的曼荼罗形制。　　喜金刚曼荼罗　　（三）立体...忿怒身。其造型为9头，正面为牛头，三34臂，16足，全身蓝色，拥抱明妃罗浪杂娃，头顶无量寿佛，足踏卧鹿，手执法器，背有火焰纹作装饰，大威德金刚为格鲁派所奉本尊。　　胜乐金刚：亦称上乐金刚，有白、黄、红...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15240256355.html

  • 二十年来中国大陆佛学研究现况与存在的问题

    新的时期，在中国佛学研究史上具有极其重要的开拓意义。[9]从此以后，全国每年都要举办多次各种议题的国内或国际佛学研讨会，据不全完统计，从1980年到1995年，全国共召开各种佛学研讨会四十余次，...大学、复旦大学、武汉大学和中央民族大学，中山大学、南开大学也在筹备中。　　[8]参见宣方《中国佛教学研究现状管窥》，“两岸佛学教育研究现状与发展研讨会”与会论文，2001年11月。　　[9]参见《中国...

    华方田

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  • 普彤塔肇建年代初考

    “支提”（Chaitya）。根据南宫文管部门资料记载，在1990—1992年修复普彤塔时，发现该塔1—6层塔为空筒结构，底部有一水井，7—9层是实心结构，整塔之中未发现安放舍利宝匣的空间。由此推断该塔...图书馆。佚失的3部志书是：（8）无名氏：《南宫图册》（二卷）；（9）无名氏：《南宫县志》；（10）[明]卢风纂修：《南宫县志》（十卷）。参见河北大学地方志研究室编，河北省地方志编纂委员会审定：《河北历代...

    骆继光

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  • 刘勰的虚静说与佛家的禅学

    并禅业，也各有异迹”8可知僧祐之师法达也以禅学知名。然法达法师又是何许人也？《高僧传·昙摩蜜多传》载“定林达禅师即神足弟子，弘其风教，声震道俗，故能净化久而莫渝，胜业崇而弗替。”9由此可知僧祐之师法达...》[M] 卷十一 北京 中华书局 1992 年9 慧皎《高僧传》[M] 卷三 北京 中华书局 1992 年10 僧祐编《弘明集》[M] 卷八 上海 上海古籍出版社 1991 年11 范文澜《文心雕龙注...

    冯国栋

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  • 不拘一格 培育僧才

    据不完全统计，曾先后赴斯里兰卡留学的36人（包括公派和自费去的），赴泰国留学的10人，缅甸8人，日本9人，韩国3人，英国4人（从斯里兰卡取得硕士学位后又转赴英国读博士学位），美国5人（其中有些是从斯里兰卡取得硕士学位后又转赴美国读博士学位），新加坡5人，香港20人。计9个国家和地区，计有百人次。 由我会和各地佛教界选派的这些留学生，他们在外大都要求严格、遵守纪律、持戒精严、学习刻苦、...

    不详

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  • 《张力的消解——禅学的佛学批判》第一章

    选佛场，尽大地是个自己”（高峰原妙语），这便是禅家之“心地”——即原生命的本然形态(9)。　　更进一步地，在自然之“道”中，连内外“宇宙”亦不离吾“妙明真心”：“乾坤并万象，地狱及天堂，物物皆自现，头头...导言》，载《外国美学》第3辑,商务印书馆，1986年, 411页。　　(8) D.T.Suzuki:《Studies in Zen》,New York,1955,P.155.　　(9) 参阅铃木大拙：《...

    李林

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  • 独具特色的大理阿嵯耶观音

    2002年巍山县内征集。　　8、云南省考古研究所藏。青铜质地。鎏金，高13.9厘米，1978年维修大理崇圣寺千寻塔发现。　　9、日本新田氏收藏。青铜质地，通高45.6厘米。　　10、国外收藏。铜鎏金，左右... （BMFA）　　23、大英博物馆 伦敦（BM）　　英美等国收藏的立式阿嵯耶观音像，除芝加哥艺术学院AIC为33.9厘米外，其余9尊为43.8-46.3厘米。在这些观音像中，大理崇圣寺千寻塔出土的...

    田怀清

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  • 佛教对大理的影响及佛教传入大理之时间考略

    　注7：〔清〕圆鼎，《滇释记》卷一。　　注8：王锋，《大理佛教漫谈》（《法音》，1995年第3期）。　　注9：李玉珉：《南诏佛教考》。　　注10：徐嘉瑞，《南诏后期宗教考》亦见于徐嘉瑞，《大理古代文化史稿》。　　注11：同注9。　　注12：注26:〔唐〕道宣，《道宣律师感通录》，卷下，《大正新修大藏经》（台北：新文丰出版社，民国72年），第五 十二册，页436上－436中。　　注13：注27:〔唐...

    释果清

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  • 论佛法的出世性——兼及佛法的道德教化功能

    性相矛盾。章太炎先生说：“宗教之用，上契无生，下教十善，其所以驯化生民者，特其余绪，所谓尘垢纰糠，陶铸尧舜而已，而非有至高者在，则余绪无由流出。”[9]　　佛法的道德化导功能是通过佛法僧三宝体现出来的...　[8] 王雷泉《悲情永在愿无穷——“太虚诞生一百周年国际会议”记感》，《法言》1990年2月号。　　[9] 章太炎《建立宗教论》，《中国佛教思想资料选编》第三卷第四册188页。　　[10] 《大乘...

    不详

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