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故事為其他有關的《法華經》靈驗記所未見。 8。〈羯諦真言〉感應記（擬題） 敦煌寫本P。3142抄錄有一則唐大曆年間，有女春娘將獻祭於神魅，因誦「羯諦真言」，得神佛救護，免難消災的靈應故事。此故事...佛頂心觀世音菩薩陀羅尼》。其卷中的「療病催產」，卷下的「救難神驗」，均屬與現世利益有關。此乃佛教中國化、民間化、世俗化的必然現象，也是中世疑偽經形成的主要原因。8［8］
（四）可藉以考察民間佛經流行...
鄭阿財
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才由茨默整理完成 。
关于回鹘文《金光明最胜王经》的翻译时代，学术界众说纷纭。拉德洛夫和马洛夫认为该书译于13～14世纪，同时承认该书的用词与语法又与8～9世纪的回鹘语摩尼教文献之语言相似， ...世纪间于敦煌译成的。属于此经的回鹘文残卷已知者有10件，1件（1叶）藏吐鲁番博物馆，为〈妙行无住品〉 。另1件存美国普林斯顿盖斯特图书馆 。其余8件均见藏于柏林,由哈蔡与茨默研究刊布。 在刊布之前，井之...
杨富学
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故杀’的原则，否则便有过失。—广钦老和尚 8．在世俗社会中，无所约束，随著习俗恣意宰杀啖食，你杀他一命，来日必还一命，因果不失，不知又要造多少生死业。—广钦老和尚 9．事实上，肉食既伤慈悲，也的确...
不详
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一切事物都是无常的、[7]不实的，就像梦境、幻想、水泡、影子以及朝露、闪电一样。[8]正是由于人类和这个世界一样是无常的，因此佛陀常常警诫他的弟子们要牢记人命无常的道理；并且劝告他们，因为生命无常苦空，...吴国盛《现代化之忧思》,三联书店1999年11月版。 7、林朝成《佛教的生态初探》，台湾《成立中文学报》第二期，1994年发行。 8、方广锠《佛教文化与环境保护》，...
体恒法师
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。例8也是一则著名公案，翠岩和尚要僧众看看他的眉毛是否已经堕落，以诙谐口吻启发僧徒：言句说教有违禅法。例9‘眉毛拖在脚跟下’意即眉毛堕落，此句系禅师警醒听法徒众，切勿落入情识分别。上述词句的意义和形式...疑问，疑惑，疑难’义是从其‘混淆讹误’义衍生而来的。 （三）‘誵讹’有‘深密，玄妙’义，见下举第7、8例；有时也指‘深密禅旨，玄妙禅机’，见下举第9、10例： 7.你道德山是胜是负？沩山恁么是胜是负...
袁 宾
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发起寺院柏林寺亦非人数最多的单位。见下表： 沃州 龙兴寺 67 感应寺 37 柏林寺 16 禅定院 13 开元寺 8 兴法院 2 明因院 1 读上院 2 赞皇县 嘉应...持戒、忍辱、精进、禅定、智惠，□□毫发片善，须要契于三轮体空 [8]，与七最胜 [9] 相应，空有双拂，二谛无我，真趣佛果之门矣。虽然，未踏此境，藉相生善，称名修因。故《观药王药上经》云：‘过去三千人...
王雷泉
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郎排行最末。铃木家族世代为医，即加贺藩家老本多家的侍医。
1875年（明治8） 5岁 金泽，进入本多町小学学习。
1876年（明治9） 6岁 11月，父亲铃木良准去世（54岁）。
...讲师职务。
1919年（大正8） 49岁 11月，释宗演圆寂（60岁）。
1921年（大正10） 51岁 3月，由佐佐木月樵、西田几多郎推荐，辞去学习院职务，就任真宗大谷大学教授（至...
邢东风
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介绍了各位祖师在禅宗史上所起到的作用，如对道信的评价，即便在现代学者那里，也有人认同。林子青在《元贤禅师的‘鼓山禅’及其生平》【《现代佛学》，1958年第 8 期。】中，指出元...》，1950年第 8 期。】。该文认为，禅宗来自于禅学，但是它不等于禅学。鉴安在《试论唐末以后的禅风──读〈碧岩录〉》【《现代佛学》，1960年第 8 期。】里，认为‘禅宗五宗七派的祖师们...
黄夏年
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名般若......。又此文字能生般若，亦名般若。”［8］段经文除了一一列举文字的各种表现形式，其主旨仍不外说明不可取着于文字。
（六）《维摩诘所说经》云：
至于智者不著文字，故...6］《大正藏》8，页626中。
［7］《大正藏》8，页839中。
［8］《大正藏》44，页669上。
［9］《大正藏》14，页540下。
［10］《大正藏》14，页548上。
...
汪娟
佛学论文|因明|五明
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…二十年(1931)春天，在师长的同意下 ，到厦门闽南佛学院求学。院长是太虚大师……虚大师的「 人生佛教」，对我有重大的启发性。」 (注8)引文中所提到 的「人生佛教」，在太虚大师... 、「无为」等「道门」，应指流行於民间，佛、道 不分的民间信仰。 (注 7) 引见《六十年》，页 5。 (注 8) 引见《六十年》，页 6。 (注 9) 这...
杨惠南
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