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佛教，能脫落神化，回到現實的人間」，他曾寫了講了不少篇有關人間佛教的文章，到了民國七 8 頁十八年八月還出版了一冊《契理契機之人間佛教》。印順長老未反對修行及修證之說。但他主張...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23242539605.html
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還至本處，飯食訖。收衣缽，洗足已 ，敷座而坐。（8.748C,8表《大正藏》第八冊，為省篇幅， 此下8字略）頁4這是本經的引言。佛教經典的開首都會有敘述者介紹，說聽到佛陀（Buddha）的...仍在生死苦海中未得解脫（ moksa ）的眾生。接著他便向世尊（註 7 ）發問：那些有志於發阿耨多羅三藐三菩提心（註 8 ）的品性善良的男子及女人（kula- putra 善男子，kula-duhit...
吳汝鈞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23245639644.html
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佛陀悟证的境界问题 7．如来死后继续存在吗？ 8．如来死后不再继续存在吗？ 9．如来死后是既存在亦同时不存在吗？ 10．如来死后既不存在亦同时非不存在吗？ 佛陀对讨论以上这些形而上...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23261839746.html
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受他人影响，二者不能广学，三者无力总结佛法精义，四者对自己的境界不能明了。故根钝者，应老实依师而修，专心一法，苦心孤诣，不随队打转，久而久之，业障消融后，也必能心花开发，成就胜智。
(8)
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不详
佛学论文|因明|五明
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多人（其中基础班260人、预科班320人、研究班20人）。在院学僧208人，基础班105人，预科班95人，研究班8人。学院毕业生往世界各国留学、弘法、住持寺院的有30多人。为全国各地佛协输送人才100...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23295040008.html
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长老）、（4）商照（二长老）、（5）萨弥照（三长老）、（6）听照（四长老）、（7）法照（即佛爷）、（8）座龙（大和尚）、（9）座乌（和尚）。在佛爷以下的僧侣，是不论出家时间长短，随时都可以还俗的。如果由...
义方
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23295540016.html
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的观念，有所偏差，而代之以“场论”（field theory）（8,9）。以电子为例，一个电子并非存在于空间中某一位置的一个“粒子”或个体，而是一个抽象的“场”，此场没有界限，无量无边，而在某一特定...予之名相。此即是《大乘起信论》所称“执取相”、“计名字相”；依此而作判断，即是“起业相”；而其果报，即是“业系苦相”。 8。蝴蝶效应、互摄互入、缘起甚深。上述领域皆属于“非线性”“复杂”运算，而研究...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23321740193.html
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《阿含經》是釋迦牟尼佛入滅後，阿難尊者等五百阿羅漢所結集出的佛經，其中，文句較長的，集成《長阿含經》，阿育王時期往南傳到錫蘭的，形成今日南傳的《長部》。《長部》共有34部經（《漢譯南傳大藏經》冊6-8...18） N5《小緣經》（D27） N6《轉輪聖王修行經》（D26） N7《弊宿經》（D23） N8《散陀那經》（D25） N9《眾集經》（D33） N10《十上經》（D34） N11《增...
林崇安
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……至无学正智，是漏尽阿罗诃 成就十支。 物主！若有十支，我施设彼成就善、第一善、无上士、得第一义、质直沙门。[8] 亲近善士，听闻正法，内正思惟，法随法行等“四预流支”，成就正信──于
[...passati(……如是， 如实地以正慧观它。)”〈S〉iii. 1367f. 之意译。 [8] 见《大正》1,721c4f. 佛、法、僧、圣戒不坏净，见三宝以及无漏戒学之功德，具有圣、出世间八...
杨郁文
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决心。15年后，在等觉殿屈尊受菩萨戒，从此，他就被称为“菩萨皇帝”。他不仅自己受戒，还号召王侯子弟、嫔妃姬妄，直到黎民百姓，都去受戒，当时响应的各界人士达4．8万人之多，可谓上行下效！既然受戒，就应当...
不详
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