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国王的统治，国王是骄慢、暴恶的，“今此憍慢婆罗门恃生憍慢．族姓憍慢．容色憍慢．聪明憍慢．财富憍慢。不敬父母．诸尊．师长。今于沙门瞿昙所谦卑下下。欲接足礼。时。憍慢婆罗门于大众前唱令静默。”（注6） ...法师著《佛法概论》，第一百五十四页，上海古籍出版社，1998年6月 注5：《佛法概论》第五至六页 注6：T02n0099_p0024a 注7：T02n0099_p0023b 注8：T02n...
宏 智
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全身入塔云”，又如普愿死后，“门人奉全身於灵塔，从其教也”，禅宗五祖弘忍故后，是“门弟子神秀等奉瘗全身于东山之岗”，天台九祖湛然化灭，亦“门人号咽，奉全身起塔，祔于智者大师茔兆西南隅焉”[6]等等，这些...1994年版第49页。又“不舍肉身”提法见该书第52页。 [5] 参见拙文《中国佛教世俗化的一个标识――关于唐宋文献中“肉身菩萨”的若干分析》，载《华林》第二卷，中华书局2002年版。 [6] 分见...
不详
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经）；及《菩萨处胎经》卷三（常无常品）6；《妙法莲华经》：（法师品）、（提婆达多品）等经卷中有全身舍利与碎舍利二种说法。 《浴佛功德经》则分舍利为二，即身骨舍利与法颂舍利7。而《法苑珠林》卷四十、则...，页27.a 4、大正藏二十二册，页966.a 5、大正藏第一册，页28.b 6、大正藏第十六册，页1032. 7、大正藏第十六册. 8、大正藏第五十三册，页7. 9、大正藏十六册. ...
若愚
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当时丛林生活的实际，将百丈清规创制背景和独创性内容分析如下：第一，百丈清规的创制是承禅宗“若欲修行，不由在寺”(6)的主张，由栖息山林岩阿而别立禅居，既而独创禅律的结果。自道信、弘忍以来，普通禅僧大多无...4月版，83页。 6，宗宝本《坛经》，金陵刻经处本。 7，参见杜继文、魏道儒著《中国禅宗通史》，江苏古籍出版社，1993年8月版，260页。作者认为，《古清规序》、《景德传灯录》等所言“百丈大智...
王月清
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主要特点是专心念诵各种观音神咒（也叫真言），亦有伴以身结印契、心作观想的。在中国汉族地区，最流行的观音咒是《六字真言》和《大悲咒》[6]。最流行的密教观音形象是“六观音”。这种形态的观音信仰同完整的密教...法门略释》，载《五台山研究》１９９７年第３期。 [4]《妙法莲华经》第二十五品，《大正藏》第9册，第57页上。 [5] 玄奘译《般若波罗蜜多心经》，《大正藏》第8册，第848页下。 [6] 此外...
李利安
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⑨第6次东渡时，相随弟子有：“扬州白塔寺僧法进、泉州超功寺僧昙静、台州开元寺僧思托、扬州兴云寺僧义静、衢州灵耀寺僧法载、窦州开元寺僧法成等一十四人，藤州通善寺尼智首等三人，扬州优婆塞潘仙童，胡国人安如...件。”
（6） 见中国人民政治协商会议江苏省扬州市委员会编：《扬州传统名优产品史》（扬州文史资料第九辑），1990年1月。
（7） （唐）张鷟著，赵守俨点校：《朝野佥载》，中华书局，1979年1版...
朱 宗 宙
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，形成了显教大体系下的这种密仪持咒型的观音信仰形态。其主要特点是专心念诵各种观音神咒（也叫真言），亦有伴以身结印契、心作观想的。在中国汉族地区，最流行的观音咒是《六字真言》和《大悲咒》[6]。最流行的...。
[5] 玄奘译《般若波罗蜜多心经》，《大正藏》第8册，第848页下。
[6] 此外还有《白衣大士神咒》，《消伏毒害陀罗尼》、《十一面观音神咒》等。《大正藏》第２０册中收有大量观音咒语，...
李利安
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修天童寺志》则与新修本《七塔寺志》相同。[5]但是，《宋高僧传》记载藏奂和尚的谥号为“心鉴”，其师为五泄山“灵默”。[6]
总结上面的说法，有关藏奂和尚...宁波七塔禅寺1994年出版，第71-72页。
[5] 天童寺志编纂委员会编《新修天童寺志》，宗教文化出版社1997年第1版，第134-135页。
[6] 《宋高僧传》卷十二，《大正藏》第...
圣凯法师
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。6、教会自己经营或投资的工商业、银行、保险公司、公寓、办公楼、停车场、工厂、商业公司、股票和债券交易所等。7、政府财政支持和税收优惠政策。8、大相国寺与大相国寺市场的关系（此市场是全国八大小百货市场...消费。6、翰园碑林建设。7、办宗教学院。8、其他。 在实际调查过程中我们发现，大相国寺收入来源最主要的方面是门票。据不完全统计，寺院平均每天的门票收入约为人民币2万元，旺季时高达每天人民币10万元，...
武汉大学
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世纪形成具有民族特色的“祈福佛教”，日本公元6世纪革新运动中形成的“都市佛教”，公元8世纪形成的“山岳佛教”，公元12世纪又形成了“平民佛教”，近而又形成的“社团佛教”。佛教对于世界各国的思想文化、社会...参考书目： 1、《佛教史》 杜继文主编 2、《中国佛教哲学要义》 方立天著 3、《正觉》杂志 4、《一音》杂志 5、《帝王与佛教》 王志平著 6、《佛教200题》黄颂一主编 7、《...
曾赤梅
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