-
”[13] 例二：P. 2040背《后晋某年沙州净土寺诸色入破历算会稿》载：“布九尺，高僧政新妇亡时，吊孝索校拣、索僧政、高僧政等用。”[14] 例三：S. 4120《壬戌－甲子年（962～...研究》2005年第3期。 [13] 唐耕耦等编：《敦煌社会经济文献真迹释录》第3辑，第480页。 [14] 同上书，406页。 [15] 同上书，213页。 [16] 王重民等编：《敦煌...
李正宇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16384460737.html
-
-- 【论文目次】 第一章 绪 论01 第二章 统治阶层的宗教管理措施与民间社会的宗教规范13 第一节 严礼教之大防13 第二节 僧团素质与败坏风俗27 第三节 肃清教团政策的施行33 ...
简瑞瑶
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16390060750.html
-
佛法气分。如钻燧先烟，春阳暖发，以慧钻境，发相似解。”[13]这是以譬喻来解释。所谓顶位，是从暖位进而修习欲如意足、念如意足、进如意足、慧如意足，对于真谛的道理进一步理解，用十六谛观，观察苦、集、灭、道... [5][14][15]智者大师《四教义》卷二。 [6]《俱舍论》卷二十九。 [7][8][9][10][11]《四教仪辅宏记》卷五之下。 [12]《大乘义章》卷十七。 [13][18][21...
朱封鳌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16404860871.html
-
”[13]“性”众生本性、真性。“任性”就是随本性的自然，就是“复归自然”。[14]这是不作分别，非有非空，无去无来...
[12]同上书第376页下。
[13]同上。
[14]同上。
[15]见《楞伽师资记》引，《大正藏》第85卷第1286页下。
[16]近人印顺法师认为“智敏...
方立天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16405860883.html
-
ldquo;故信仰他教，或有流弊，而佛教决无流弊也”，故“舍己救人之大业，惟佛教足以当之”[13]。他还认为，佛学实际上是一种心理学，“佛教为什么如此...14]《佛学研究十八篇》第52页，第370页。
[13]《论佛教与群治的关系》，《饮冰室合集》文集之十。
[15]《与杨雪桥师书》，《杨度集》第748页。
[16]《复五妹杨庄函》，《...
洪修平
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16411760904.html
-
本来就是一批被人废弃的古文献[13]，所存写经不但颇多残头断尾，而且鲁鱼亥豕之处，在所难免；文意漏断之处，亦为常见。此外，有相当一批文献是在敦煌本地产生的，带有浓厚的地方色彩，诸如敦煌俗字、河西方言、...新修大藏经会员通信》，第17号。
[11] 原文误作“昭和十一年”。
[12] 《吕澄学术论著选集》，第三卷，齐鲁书社，1991年7月，1636页。
[13]...
方广锠
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16412560913.html
-
，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也。吾与女弗如也。” ４、 子贡这个人富而好礼。子贡不但有钱且彬彬有礼、风度翩翩。孔子在＜在先进篇第十一13＞称赞“子贡侃侃如也。” ５、 子贡这个人乐善好施。你跟...天人合一之道。但子贡在人道上做得很好，但是一论起“天、性理天道”，就被当掉了。这也难怪子贡为何会感叹！＜公治长第五篇13＞子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”性理心法是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16420360954.html
-
应“主要描写刘氏在地狱所受的种种酷刑，遭受各种磨难。”[13] “打”和插科打诨是杂剧、院本的突出特点，泉本“游地狱”也鲜明地凸现这两个特征。郑本从一殿到十殿，没有对刘氏施刑，都以“审”鬼犯和刘氏为主...、《宰狗斋僧》、《坐寨》等，三支曲牌联套的也有不少。多的有十来支，如第六十出《良女试雷有声》12支、第六十八出《火烘地狱》13支。早期南戏不分出，以人物上下场为界，曲牌支数的多少不以出为单位，而是以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16424460986.html
-
之无间境的共作者的---感官知为等无间缘所生者，是为意识知。」[13]也就是说，假如我们总合心的感性的生起次第，第一剎那、感官→第二剎那、感官知→第三剎那、心的感性。由于所有存在都是剎那生灭，作为感官...译注》，正观杂志，第三十一期。，2004。 [12]参照〈法称的认识论〉部分节录，于户崎宏正所著、吴汝均译，《佛教的概念与方法》页266~268，台湾商务印书馆，台北，1988。 [13]参照何...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16432861037.html
-
松赞干布在两位公主影响下皈依佛教，建大昭寺和小昭寺。 到8世纪中叶，佛教又直接从印度传入西藏地区。10世纪后半期藏传佛教正式形成。到13世纪中开始流传于蒙古地区。此后的300多年间，形成了各具特色的...为论藏，系释迦牟尼弟子对佛语的阐释和论述的译文集成。 藏传佛教于后弘期时传入青海、四川、甘肃、内蒙、云南及今蒙古人民共和国，13世纪后开始传入元、明、清宫廷，对中央政府的治藏政策和宗教政策产生了重大...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16441261080.html