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等13所院校。佛协还向日本、斯里兰卡和泰国派出留学生，培养人才。众多佛学研究者积极开展学术活动，出版了大量学术著作。佛教团体还出版了《法音》、《佛教文化》、《佛学研究》等多种刊物。中国佛教界积极开展...派(花教)、噶举派(白教)、格鲁派(黄教)等。 十三世纪中期，萨迦派五祖八思巴受到元世祖忽必烈赏识，创蒙古文字，受封为帝师和大宝法王，兼领13万户，掌握西藏地方政教大权。十四世纪时，噶举创的两大支派...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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”，汉译为“显”，即“智慧”之义。“澈却”是清净空，“脱噶”是任运显(或任运明)。实则显不〖FJF〗NB13A〖FJJ〗空，空不〖FJF〗NB13A〖FJJ〗显，显即是空，空即是显，空性与智慧...，K5，K13，K10，K16F〗显教称〖〗密教称〖〗相当于现代术语〖〗取其原因为〖〗要点是〖BHDG2〗身〖〗脉〖〗神经系统〖〗精细，脉积聚而成身〖〗修脉目的，是在调柔，通达透明〖BH〗语〖〗气〖〗...
不详
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所缠品第六，大正三十一） 对此中的“性（dha^tu）”，该论引前述《胜鬘经》引文释为如来藏，亦即是真如，而且直接说就是因（hetu）。（13）即如来藏作为一切法之依、持、建立，既具有本体论意义，又...^tram，p.90，The Mithila Institute，Darbhanga1963 （13）可勘对梵文，见中村隆瑞著，梵汉对照《究竟一乘宝性论研究》，p.141－142，华宇出版社...
周贵华
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杭州雷峰塔的开宝乙亥本，各印八万四千卷。版画位於卷首，画面为礼佛图，各略有差NB13A。从丙辰至乙亥，先後历时十九年，其中乾德、开宝已进入宋代。当时吴越国的一些高僧，如延寿等，也刻有佛经及“弥陀塔图...页)称，美国新奥尔良艺术博物馆，於1986年在一华人捐献的木雕观音像内，发现金刻本佛经三种，其中两种印有版画。 其一为《高王观世音经》，有水月观音版画，经折装，每折4行，行13字，题“洪洞县令耶律承...
李之檀
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义军节度使检校太傅曹元忠造”。图下竖排发愿文题记13行，题有“大晋四年丁未岁七月十五日记”。又题小字“匠人雷延美”，当为刻工或掌管雕版印刷的小吏。此版画上海博物馆藏一幅、英国国家图书馆藏5幅、法国国家...NB13A。外缘双线边界。原为木刻雕版墨印，後经敷彩。中国素有天圆地方之说，此图圆形，似应为欲界天上六重天第二层之忉利天，三十二个图形，分别代表忉利天的三十二天城。 梵文圆形陀罗尼经咒 唐·五代...
不详
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浅陋，拟将沿着印顺思想在这60多年的发展脉络，提出一些粗糙的看法，斧正于研究印顺学的方家及同人。
一、多教信仰（1918-1930年，13岁至25岁）
印顺自幼就喜欢接触各种宗教。由于生在...了当代的著名高僧大德──虚云与慈舟二位老和尚。[13]1932年上学期，大醒要印顺为甲班──他的同班同学讲课。[14]从此成为法师。不过，只当了一个学期的法师，印顺就找借口回到了普陀山。初秋，住到佛顶...
李尚全
佛学论文|因明|五明
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也是主张定慧一体的，就这一点来说，二者是十分近似的。慧能认为定慧犹如灯光一样，是体用相即的13，审秀也认为心不起(定)是体，见闻觉知(慧)是用，所以有些学者认为慧能南宗与神秀北宗一样都是以...》?卷四。
11《五灯会元》?卷二。
12宗密《圆觉经大疏钞》?卷3之下。
13敦煌本《坛经》?第十三节?第十五节。
14洪修平《禅宗思想的形成与发展》?第三章...
伍先林
佛学论文|因明|五明
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娑摩吠陀》、人类、后裔、未知、水身。〖JB)〗〖JY，2〗(《广林奥义》Ⅰ.5.3-13)这个表反映这一事实：我们所称之“我”是由意识、语言、气息三者集合而构成；离开这三个成分，我便不存在。这三个...奥义》Ⅴ.13-14)内我，谓在肉体之内，受着生、住、异、灭的自然规律的制约，因而是承受苦乐因果、轮回转生的主体。在理论上，内我是外我的幻现。因而始终存在着幻归于外我的可能——内我是此岸的经验意识，外...
巫白慧
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本源中实践般若行是不执著于般若空的名相的，因为“般若无形相，智慧心即是”而世人“念念说空，不识真空”13，要真正地实践自性般若行，就要“外于...middot;26节，《中国佛教思想资料选编》第二卷第四册第14页，中华书局1991年10月北京第3次印刷
13宗宝本《六祖大师法宝坛经·般若品》，《中国佛教思想资料选编》第二卷第四册第...
伍先林
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何者是禅师定慧等学。和尚答。言其定者，体不可得。言其慧者，能见不可得体，湛然常寂，有恒沙之用。故言定慧等学。（《菩提达摩南宗定是非论》）（13）
如果“烦恼即菩提”&...1996年）9页。
（11）同上，30-31页。
（12）同上，11页。
（13）同上，27页。
（14）同上，85页。
（15）同上，9页。
（16）同上，12页。
...
伊吹敦
佛学论文|因明|五明
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