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，[1]行深般若[2]波罗蜜多[3]时，照见[4]五蕴[5]皆空[6]，度一切苦厄[7]。 舍利子[8]！色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。[9]受[10]、想[11]、行[12]、识[13]...此岸到达涅槃的彼岸。 [4]照见：即以般若智慧体察(或思维和分析)一切事物的本来面目(空性)。 [5]五蕴：蕴，是聚集的意思，也就是说将万事万物归纳聚集成色、受、想、行、识五类。 [6]空：此处所...
张化蒙
|佛学论文|因明|五明|
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上座部赤铜鍱部的主张，[6]而《成唯识论》说是上座部经、分别论者二部的共同主张。如说： “上座部经、分别论者俱密意说此名有分识，有谓三有，分是因义，唯此恒遍为三有因。”[7] 4、穷生死蕴。此说为...《阿毗达磨大毗婆沙论》卷一五二，《大正藏》册27，页774上 [4]《大乘成业论》，《大正藏》册31，页784上 [5]《大乘成业论》，《大正藏》册31，页784中—下 [6]《大乘成业论》，《...
张化蒙
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我空”，而且也包括了声闻学者鲜提的“法空”。因此龙树便说声闻所讲的“无我”是不了义，般若所讲的“一切法空”是了义(了了说)。[6]空是因为缘起的，原始佛教和部派佛教是依有情业感的缘起说而立无我，以说明...上 [5] 参阅拙文《佛陀时代的缘起说》，《浙江佛教》2001年第二期，页60 [6] 《大智度论》卷二六，《大正藏》卷25，页254上 [7] 《十二门论》，《大正藏》卷30，页159下—...
张化蒙
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读诵者，可以常得佛之护持。 (四)受持读诵此经者，“则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。”(注6) (五)《金刚经》之经义不可思议，而受持讽诵此经所得之果报亦不可思议(注7)。 类似这样的描述，在《... 5) 同前注，页97。 (注 6) 同前注，页99。 (注 7) 同前注，页106。 (注 8) 《金刚仙论》卷一，大正25，页799b。 (注 9) 同前注，卷六，大正25，页843a、c...
蓝吉富
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德清远走到东海之滨，“易号憨山，寻清凉《疏》所谓那罗延窟者，即东海牢山也。”（注6）远离了政治中心地，但中心地的皇太后却要拉德清回京。遣人慰劳、颁送藏经、于宫中集资为其修寺...《憨山大师传》。
5、《憨山老人梦游集》卷三十。
6、同上。...
周齐
佛学论文|因明|五明
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彼岸，
究竟當入涅槃城。★
6不妙─天明獨去無道路，
出入高下窮煙霏。066
6微妙(nipuna深奧)─一點靈明三世外，
十分妙淨萬機前。
7可見─五趣輪迴不覺知，
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明法比丘
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公路，全长6公里，使闽东人民盼望已久的夙愿得以实现，为天冠菩萨的道场开辟了一条光明大道。
兴办僧伽教育 大力培养人才
为绍隆佛种、续佛慧命，妙湛法师一方面维修寺院，一方面努力培养佛教...，为福建三明洪涝灾区捐赈灾款6.5万元，为江西赣州水灾捐款6.5万元及衣物6千多件。同年，为重庆佛教希望工程捐款16万元等等。总之，妙老创办的慈善基金会，把救援之手伸向那些遭受地震、洪涝灾害，失去家园...
诚 信
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正法有二，以教证为体。”除其教证二圣教外别无圣教。教正法者，谓是抉择受持道理修行正轨。证正法者，谓是如其前抉择时，所抉择已而起修行。”[6] 此外，透过道次第教法及善知识之教授，将能易获通达，得到定...《思想的功夫》。页75。 [5]参见《广论》页8。 [6]参见《广论》页13。 [7] 参见《广论》页151。此提到比丘戒的重要，对于有人认为居士亦可证阿罗汉，强调居士的难行殊胜。对宗喀巴大师...
王惠雯
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大业元年(605)时，灵完中“唯空床虚帐而已”(6)，已无“坐禅肉体”之踪迹。因而在以后历代的“肉身塔”中所供奉的智者大师，应该是仿真干漆夹纻坐像。这里需要解释的是“肉身塔”，笔者的看法，“肉身塔”是...天台智者大师别传》。(4)隋灌顶《国清百录》卷三。(6)隋灌顶《国清百录》卷四。(8)宋志磐《佛祖统纪》卷三十九。
原文刊于《佛学研究》1997第六期中国佛教文化研究所编
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任林豪
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5月21日，对中国佛教界和广大四众弟子来说是一个灰暗的日子，赵朴初会长因病西逝。从这天下午6时接到中国佛协的通知，到31日在北京主持赵朴老示寂回向法会，中国佛教协会副会长、江苏省佛教协会会长茗山...他说，我们宗教界人士迎来了第二个春天，我们要一齐努力，尽快恢复寺院。1980年，赵朴老又召集我和明旸法师、许立功居士等6人，就恢复中国佛协进行研究，朴老亲自撰写了中国佛协的章程，供大家讨论。他工作总是...
禅林
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