找到相关内容13902篇,用时12毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 苏曼殊研究综述

    的特点,论者多从语言角度,论述曼殊译诗的优劣。如袁锦翔之《诗僧苏曼殊的译诗》,在谈及译诗时,往往兼及苏曼殊与拜伦、雪莱之比较。6  4)其他  (1)书信杂文研究  书信、杂文既是曼殊文学作品的组成...苏曼殊-——为纪念先生百周年写》。  6、如陆草之《苏曼殊与拜伦、雪莱之比较》、邵盈武《苏曼殊与拜伦》等。  7、详见《参考书目》。  8 、"1903年由日本归国行迹考"、"苏曼殊为光复会中坚考"、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112249500.html
  • 《金刚经》的翻译与流传

    大藏经》No.220(《大般若经》577卷第9分) ﹝6﹞唐义净译本《佛说能断金刚般若波罗密经》《大藏经》No.239 在如上现有的六种译本中,最先的译本当推姚秦鸠摩罗什法师所译的《金刚般若...据唐《开元释教录》刊定,有《金刚般若波罗蜜经》1卷、《弥勒菩萨所问经》1卷、《胜思惟梵天所问经》6卷、《深密解脱经》5卷、《入楞伽经》10卷、《大萨遮尼乾子所说经》10卷、《弥勒菩萨所问经论》5卷、《...

    曲槐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07135249859.html
  • 三位一体的戒律

    丛林,以安禅侣,于是宗门益盛,转化无穷。马祖高足怀海(720-814)继承师志,在江西奉新百丈山自立禅院,制订清规,率众修持,实行僧团之农禅生活,尝曰:"一日不作,一日不食"[6]。百丈禅师圆寂后不久...早期为信徒赠送给佛陀作为僧团居住的地方,一般用于结夏安居之处所或寺院所在地。  [5]《宋高僧传》卷十七。  [6]大正藏卷四八·一一一九·中。  刊载于《法音》1999年第11期(总第183期) ...

    净因法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150250021.html
  • 学术史与思想史论著选读与研究

    神会传》,载《胡适文存》四集卷二。印顺《中国禅宗史》,江西人民出版社重印本,1990。杜继文、魏道儒《中国禅宗通史》,江苏古籍出版社,1993。葛兆光《中国禅思想史——从6世纪到9世纪》,北京大学...1996年6期。 艾尔曼《再说考据学》,《读书》1997年2期。 张维屏《纪昀与乾嘉学术》,台湾大学文史丛刊,1998. ...

    葛兆光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151150042.html
  • 敦煌画中的“色标” 资料

    用土红色写在人物尊像或图案等相应位置,较为常见的有如“ ”、“ ”、“ ”、“ ”、“ ”、“ ”、“ ”、“ ”、“ ”等,集中表现在如克孜尔第4、14等窟。[6][7]克孜尔石窟...:上海辞书出版社,1998.  [5] 马德.敦煌石窟知识小辞典[M].兰州:甘肃人民美术出版社,2000.  [6] 北京大学考古系,克孜尔千佛洞文物保管所.克孜尔石窟考古报告[M].北京:文物...

    沙武田

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07154050115.html
  • 南阳全区佛教历史状况

    年 10 月,镇平僧尼释清浩、社旗僧尼释妙文等 12 人参加省佛教代表会议,桐柏僧尼释传虚、释妙空当选为省佛协常务理事,释印法为理事。自 1980 年至 1985 年,选送青年佛教徒释印亮等 6 名...镇平三县仍保持正常的佛教活动。到 1985 年底,全区有活动的寺院为 8 座,僧尼 82 人(其中尼姑 36 人)。(载自南阳地区志第四十四卷 442 页)   6 个年份南阳地区佛教情况统计表   (...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07165850284.html
  • 我国现存佛舍利

    入八万四千个宝函,重建八万四千座新塔安奉。其中我国有十九座:1、西晋会稽鄮县塔,2、东晋金陵长干塔,3、石赵青州东城塔,4、姚秦河东蒲坂塔,5、周歧州歧山南塔(今法门寺塔),6、周瓜州城东古塔,7、...神德寺舍利。原舍利塔是隋文帝于仁寿四年(604)为供养舍利而建,1969年发现舍利塔基石函内置三枚佛舍利。  6、北京广济寺舍利阁佛牙。(略,见下文二佛牙舍利)  7、甘肃泾川县(唐)大云寺舍利。舍利塔建于...

    桂林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07174250381.html
  • 五十年代--过渡、转型期的佛教

    五十年代初,原先民国时期许多从事“经忏”为务的“佛摊”已全部绝迹。全市共有大小寺院三百七十五座5,至一九六○年时,仍有三百四十八座6。上海市政府还专门拨款对静安寺、龙华寺进行维修,寺内日常的宗教活动照常...181期,1956.6.25。  10.参见《上海佛教书店图书目录》的销售广告,《经书部》(十五、十六),《弘化月刊》第一五八期附,1953.9。  11.察哈尔,旧省名1914年设察哈尔特别区,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07174750390.html
  • 试论法界止观

    上,还有更为清晰的表述:“有性无性,齐成佛道。”6有性指的是有情和无情法界,无性指的是时间和空间法界,因为时间和空间没有固定的形质,甚至其特性也无法准确描述,所以叫做无性。  如上所说之境界,古德多有...这也正是本文探讨法界止观的目的所在。  注释  1《摩诃止观》卷三,释名。  2《摩诃止观辅行传弘诀》卷第一之二  3《圆觉经》卷上末。  4《大般涅槃经》卷下。  5《摩诃止观》卷一,缘起。  6《...

    超然

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07185050548.html
  • 人间佛教对传统的质的提升

    人间佛教’积极进取的精神”(赵朴初:《中国佛教协会三十年》,《法音》,1983年第6期,1页)。   6.自利利他兼重与偏于自利。明清佛教强调个人逃避社会而超生死得解脱的修行...

    邓子美

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07190650571.html