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  • 《六祖坛经》的超人文精神──自性觉醒

    生命的学问》，台北，三民书局，民86年八版。　　11、 牟宗三，《中国哲学十九讲》，台北，学生书局，1997年七刷。　　12、 牟宗三，《现象与物自身》，台北，学生书局，1996年五刷。　　13、 牟宗...1992年1版。　　12、 阿部正雄着，王雷泉、张汝伦译，《禅与西方思想》，台湾，桂冠图书公司，1992年版。　　13、 阿部肇一着，关世谦译，《中国禅宗史》，台北，东大图书公司，1991年再版。　　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 天台智顗《摩诃止观》“一念三千”说研究

    　刘宋 慧严等编《大般涅盘经》，《大正藏》册12。　　刘宋 求那跋陀罗译《杂阿含经》，《大正藏》册2　　北梁 昙无谶译《金光明经》，《大正藏》册16。　　───译《悲华经》，《大正藏》册3　　梁 真谛...念”范畴〉，《法源》第16期，北京：中国佛学院，1998年，页101-105。　　韩廷杰〈摄论师的师承及其哲理〉，《中华佛学学报》第12期，台北：中华佛学研究所，1999年7月，页175-190。　　...

    赵东明

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  • 藏族尼僧的产生与比丘尼僧团的建立

    ，(准噶尔兵)遂供奉刀枪、铠甲及300余件兵器，盟誓不再侵害；护法神殿12柱间，不时显现畏怖幻术，(准噶尔兵)遂将在羊卓地区其它寺庙内搜劫的佛教法物和法器等供奉于此。”(见藏文版《西藏佛教》1994年...仁丹嘉波，母名索南卓玛。6岁时，从拉萨仓宫尼姑寺被认定为多杰帕姆转世灵童，迎请到桑顶寺。12岁时，从摄政王达扎活佛剃度受戒，取法名杰增阿旺谢珠德钦确吉卓美。依止阿旺久美堆丹南杰，学得珀东所有教法，先后从赤...

    德吉卓玛

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  • 北宋皇室在相国寺中的活动与佛教的中国化

    76,12页a）的情形并不罕见。同时，徽、钦二宗的情况亦乏记载。祈报的方式，苏颂在其代拟的斋文中一再提到“皇帝遣某官某请僧三七人于某寺大殿上开启某某道场七昼夜”（卷27,13页a-14页b），说明其仍...第四，设斋赐宴答谢百官僧众。百官分设道场始于太祖时（1608页下），以后相沿无大变。诣殿上寿，则有百官唱寿、献礼，寿王赐衣、赐酒等仪。罢散道场例有寿王口宣（卷84,10页a/b）（卷30,12页a/b...

    不详

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  • 扎塘寺壁画的人物造型

    ，11世纪卫藏的早期唐卡里，没有发现过类似的服饰，12世纪以后的卫藏佛教艺术则更没有这类形象。与之可比的只有后藏“萨玛达类型”中的佛像雕塑，艾旺寺正殿内的残留的7尊佛像，也都穿着同样的服饰，显然，这种...斯蒂文·格萨克编著的《早期卫藏绘画》这本唐卡作品集中，作品的第7，8 ，9，12号唐卡属于这一类型。　　⑧Steven M .Kossak and Jane CaseySinger：SACRED ...

    不详

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  • 试论中国佛教戒律的特点

    自禁，驰心於六境，而欲望免於三恶道者，其犹如无舟而求渡巨海乎”[12]。隋代的费长房概括道：“烦恼则五盖十缠九十八使，所行则四圣谛十二因缘，检摄七支防守三业，所受禁制则三归十戒二百五十及五百戒”[13]...《比丘尼戒本所出本末序第十》。　　[11] 《魏书》卷一一四《释老志》。　　[12] 竺昙无兰《大比丘二百六十戒三部合异序》，载《出三藏记集》卷十一。　　[13] 《历代三宝记》卷十四《小乘录序》。　...

    严耀中

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  • 丝绸之路石窟巡礼

    人体内在的美，衣褶是用间隔均等的细线描绘而成的。造型刚健挺拔，栩栩如生。正面壁面上共有12尊佛像，这是中国石窟佛像中最早期的作品。169窟内的北侧，还留存有佛说法图、无量寿佛、弥勒菩萨、飞天等壁画。壁画...能看到古时这条路上行人往来的身影。　　北魏佛教艺术精粹--龙门石窟　　龙门石窟在河南省洛阳市南12公里的伊河两岸。这里两山对峙，伊河从中间流过，远处望去，两侧的山犹似天然的门阙，因此又称"伊阙"。龙门...

    不详

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  • 唐代茶文化的阶段性—敦煌写本《茶酒论》研究之二

    诸道要津，都会之所，皆置吏，阅商人财货，计钱每贯税二十文；天下所出竹、木、茶、漆，皆十一税之，以充常平本”。12此乃税茶之始，茶税税率为l0%,过不了多久，兴元元年(784年)在奉天改元大赦制中，宣布...品目”　　⑨封演《封氏闻见记》卷6。　　⑩同⑥。　　11《旧唐书》卷183《李钰传》；《唐会要》卷84《杂税》。　　12《唐会要》卷88《仓及常平仓》。　　13《陆宣公集》卷1.《唐大诏令集》卷5，《...

    暨远志

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  • 敦煌莫高窟禅窟的历史变迁

    造。　　比丘辨化供养时。[11]　　学者们的研究证实，莫高窟第285窟由北魏宗室东阳王元荣亲自主持营造的。[12]前引敦煌写本P. 2551《李君莫高窟佛龛碑并序》在追述乐僔、法良造窟事迹后又云：“复...　[10]《大正藏》卷十六，697c。　　[11] 敦煌研究院编：《敦煌莫高窟供养人题记》，北京：文物出版社，1986年，114页。　　[12] 贺世哲：《莫高窟莫高窟第285窟西壁内容考释》，《...

    不详

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  • 从写经题记看敦煌地区的阿弥陀佛信仰

    十念，获果长存，解说书写，以迹难宜……是以比丘法鸾，与俗兄弟酸心同感，仰惟养育之情，恩深巨海，报之惘极，减割身资，为亡考妣敬写。[12]　　此写本抄写年代大约是6世纪，题记中讲到安养国即阿弥陀佛国、...1986年，第117页。　　[11] 池田温：《中国古代写本识语集录》，第289条，第138页。　　[12] 池田温：《中国古代写本识语集录》，第395条，第162页。　　[13] 池田温：《中国...

    不详

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