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  • 梵本《中論頌．月稱註》(淨明句論)研究序論

    思想來把握。 如以上所述﹐囗山氏以為龍樹的邏輯是本體性邏輯﹐並 不能以現象性邏輯來表現﹐這是佛護與清辨失敗的原因﹐至 於月稱亦並非十分成功的完成(註21... (註 21)[空之哲學]p.142 (註 22)囗山雄一。前註六書之第十八頁。 (註 23)印順法師。...

    釋惠敏

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  • 解嚴後的台灣佛教與政治

    17.4%。(註21) 從以上的電話問卷調查結果顯示﹕佛教徒在政治的自主 性仍相當高。佛教僧侶對信眾的影響還不到三分之一，可見 不如想像中那樣大。 ... (註 21) 見《福報週報》第一一二期楊然報導，八頁。 (註 22)莊豐嘉，〈親近佛教，就有選票﹖〉，前引書，九 ...

    江燦騰

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  • 宗密的靈知與王陽明的良知的比較研究

    有自己的一套判教法，他把佛教 由淺至深的教法，判為五種﹕人天教、小乘教、大乘法 375頁 相教、大乘破相教與一乘顯性教(註21... (註 21)關於宗密的這種判教法，參看其〈原人論〉，《大 正藏》四十五‧七○八a～七一○c。 (註 ...

    吳汝鈞

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  • 宗喀巴現觀莊嚴論金鬘疏三寶釋義

    種體，說見真境即真諦，所見虛妄名俗諦。」[20]同樣的，三寶也有世俗和勝義之分。三寶內裡性空的一面，屬於勝義三寶；外塑的佛像、經典、論釋以及四個以上的清淨比丘， p. 436 屬於世俗三寶[21...頁，一葉，三行起；一九頁，二葉，五行止。 [20] 法尊譯，月稱入中論，二卷，一六頁。 [21] 法尊譯，宗喀巴菩薩戒品釋，卷三。大藏經，六八冊，八七二頁。 [22] 現觀莊嚴論略釋一卷，...

    陳玉蛟譯

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  • 疑經研究─中國佛教中之真經與疑經

    稽諸藏目，名數乃足，合是新舊大小乘經律論集，凡五千二百七十卷，乃作六藏，分而護焉。」[21]，由此可知當時之經藏是根據開元錄的入藏錄編成的。因此，在入藏錄之外的疑經錄未被書寫，乃為自明之理。關於智昇之...一錄四卷，天監十四年敕安樂寺沙門僧紹撰，紹略取祐三藏集記目錄，分為四色，餘增減之。 [21] 白氏文集(四部叢刊本)卷七十。又參照白氏文集卷六一、蘇州南禪院千佛堂轉論經藏石記。 [22] 關於...

    牧田諦亮

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  • 成唯識論中時間與種熏觀念的研究

    　 所以，有為四相離開有為法而別有實體。(註21) 　　惠沼的成唯識論了義燈卷三說這論證犯了三種過錯：宗 中比量相違過、量有不定...祠授則為演若達多(楞 嚴經卷四中的一個瘋子)。 (註 21)：成唯識論述記卷二末；大正藏卷四三，頁二八四 。 ...

    楊惠南

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  • 从对传统办学指导思想之反思谈佛教教育的未来

    密教由成立而兴盛。佛教在同一个地域，随着时间的转换也呈现出多彩多姿的变化，如禅宗自菩提达磨五传至弘忍，分为南、北二宗[20]，南宗禅又有五家七宗之别[21]。 　　正如水中溶入红、绿、蓝、黄等不同的...妙法莲华经》卷一，T.9.7a20—21。 　　[16]《佛说太子瑞应本起经》卷下，吴月支优婆塞支谦译，T.3.480b27—c1。 　　[17]同上，T.3.479c17—480a05。《大品》...

    净因

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  • 当代台湾人间佛教佛陀观及其宗教实践

    　　释尊大悲普济，愿意在秽土成佛，发心迟而成佛早；弥勒愿庄严净土，在净土成佛，发心早而成佛迟。所以净土容易成就(不退堕)，成佛却慢；秽土不容易成就，成佛反而快些。[21] 　　总而言之，净土、秽土都...15.412a；《大宝积经》卷五十八〈文殊师利授记会〉大正11.340c；《阿惟越致遮经》卷上 大正9.199a。 　　[21] 印顺着，《初期大乘佛教之起源与开展》，页823。 　　[22] 据《佛说阿...

    释德檍

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  • 从现代性看“人间佛教” ─ 以问题为中心的论纲

    和所行之法等，作了类比性地排列，提出佛教可以为经商提供一种“经济上之安慰”和“很有道德信用”的支援，[21] 即一种类似于规范商业活动的伦理精神。虽然太...〉，《全书》第47册。 　　[21] 太虚，〈经商与学佛〉，《海潮音文库》第一编(8)。 　　[22] 印顺，《佛法是救世之光》，妙云集下编之十一。 　　[23] 王小徐在〈佛法之科学的说明〉，...

    龚隽

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  • 世纪末回眸：智化寺音乐与中国音乐学

    …也许，在即将到来的21世纪，中国的音乐学会因为这些深入的比较研究而有一个长足的进步；而新一代的音乐学家们的运气也许会比他们的“祖师爷”--杨荫浏更好。不管怎样，无限眷恋着中国传统音乐这匹“巨象”的“...

    不详

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