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清点。清点后就将这批残破无用的经卷、积存多年的过时文书与废纸等统统集中起来，封存到了第十七窟中。因为它们被认为是一批“废物”，随着时间的消逝，就渐渐地被人们遗忘了。14
以上诸家说法，即藏经洞...八四五页，河北教育出版社一九九六年版。
14 方广錩《敦煌藏经洞封闭原因之我见》，载《中国社会科学》一九九一年第五期。
15 见《隋书》卷六十七《裴矩传》，中华书局标点本第一五八Ｏ页。
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刘墨
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广官舍，日廪三百人。岁出内藏钱五百万给其费，后易以泗州施利钱，增为八百万。”[14]熙宁二年（1069年）闰十一月二十五日，神宗以可在额定人数外收养老疾孤幼无依乞丐，诏曰：“京城内外，值此寒雪，应老... [宋]朱熹：《晦庵集》，文渊阁四库全书本
[13] [元]马端临：《文献通考》，中华书局，1986年
[14] [清]徐松辑：《宋会要辑稿》，中华书局，1957年
[15]
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不详
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”。[14]1927年春，他离开闽南佛学院到南京毗卢寺，担当太虚大师领导的中国佛学会筹备处的庶务工作，成为筹备处与太虚大师之间的主要联系人，并经常得到太虚大师的关照和教导。当年秋天，太虚大师在毗卢寺...大乘精舍印行，1998年。
[8]《慈航遗嘱》，栽《慈航大师纪念集》(上)，第14—15页。
[9]请参见：《慈航大师纪念专辑》，《慈航大师纪念集》(上、下)。
[10]编者(慈航)《为圆瑛老...
何建明
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宗，所以叫做达摩宗，其禅学的实质仍然是如来禅。“以经论所说，六度所摄之禅为如来禅。”[14]释惟明说：
如来禅有阶梯可寻。……佛法照传统说法分为宗门、教下。……如来禅(教下)、祖师禅(宗门)，对机... [10]唐玄觉《永嘉证道歌》
[11]宋普济《五灯会元》卷1《七佛·释迦牟尼》
[12]宋善卿《祖庭事苑》卷5
[13]唐道宣《唐高僧传》卷16((达摩传》
[14]万叔豪《...
高令印 刘梓霖
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莫决，所以“誓游西方以问所惑，并取十七地论以释众疑”[14]。他想直探唯识的本源——《瑜伽十七地论》，以抉择当时中国地论师南、北二道与摄论师之间关键性的论诤。玄奘传承瑜伽行派，把重心放在《瑜伽师地论》...八、二一一、二一七、二三一；〈佛学大要〉，《华雨集》，第四册，页三○○、三○二；《摄大乘论讲记》，页三～四。
[14] 彦悰、慧立：《大唐大慈恩寺三藏法师传》卷一（大正五○，页二二二下）。
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昭慧法师
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古文献(包括发掘出的伏藏文献)等,依照一定的编排体系编纂而成,重点突出莲花生大师的功德和宁玛派的教法,宣扬宁玛派.以此判断,《五部遗教》大约成书于14世纪.《五部遗教》历来受到宁玛派的珍视,认为是一部...二十,无心十八.".还将宁玛派的教法与禅宗结合起来,((大臣遗教》第14章中说:"顿门顿悟是中观,获得第一地和第二地;为第三地和第四地的行境,开示密咒事部和行部;为第五地行境开示瑜咖部;为第六地...
不详
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于生死中，无有少常。[14]
作如是深观，自能速速出离生死，而最终安住于涅槃之中；但无深切的大悲心，无清净的大智慧，无能无力，不度无量受苦有情，少福少慧，不证广大无上菩提，虽能出离生死苦海，但对...正藏》卷16，页692中。
[13] 《大宝积经》卷一百一十九，《大正藏》卷11，页675中。
[14]《正法念处经》卷七十，《大正藏》卷17，页415下。
[15] 《大般若经》卷...
唐思鹏
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第1期
13、密严经变 5铺（其中158窟为近年新发现）
王惠民：敦煌密严经变考释，《敦煌研究》1993年第2期
14、金刚经变 20铺（31、143、217窟为近年新发现）
...莫高窟第14窟十一面观音经变，《敦煌研究》1994年第2期
彭金章：敦煌石窟十一面观音经变研究，《段文杰敦煌研究五十年纪念文集》，世界图书出版公司，1996年
李翎：十一面观音像式研究，《...
王惠民
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使民知有自然之重。” [14] 在这里，所谓自然之恩、自然之重，都是因为人类的亲情本来皆发之于自然。《全汉文》卷七一蔡邕三《为陈留太守上孝子程末事表》：“孝子平丘程末，年十四时，祖父叔病物故，末抱伏叔尸...，生便被袈裟俱生。所以与袈裟俱生者，本宿命所愿。其家有一象王，亦同日生。天竺名象为那，父母便因象字其子为那先。”[1]（第14页）对比这两段文字，显然，《那先比丘经》的原文是正确的，丁福保《佛学大辞典...
张思齐
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社会转型期藏传佛教信仰的变迁 －－以甘南藏族自治州临潭县亦子多村的江口寺为例 马晓军 临潭县是甘南藏族自治州一个多民族、多宗教的民族杂居地区，全县总人口14．68万人(2004年统计数字)，...僧人125人。 1、临潭江口寺藏传佛教僧人的基本概况本文为全文原貌 未安装PDF浏览器下载安装 原版全文 临潭县是甘南藏族自治州一个多民族、多宗教的民族杂居地区，全县总人口14．68万人(2004年...
马晓军
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