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资治通鉴长编》载：
（天圣四年）诏：“陕西弓箭手毋得典买租贷蕃部土田，其蕃汉愿合种者，听之。”[14]
（天圣九年）知府州折惟忠言：“本州俗杂蕃汉，旧以牙校掌刑狱，近诏以本州司法王定为司里...12][13]宋史?兵志[M]志第144卷，总第19l卷。
[14][15]李焘，续资治通鉴长编[M]：卷104、卷110。
[16][17][18]宋史?兵志[M]志第144卷总第191...
不详
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涅槃不灭。若从根本上讲，涅槃也是空，众生也不应将涅槃作为追求的目标。[14]善导思想的重点在于解决一般民众对美好理想的追求，入不入涅槃对于净土宗来说是不重要的，重要的是往生到阿弥陀佛的报土世界，享受...，《大正藏》第37卷，第250页中。
[13]《观无量寿经》，《大正藏》第12卷，第344页中。
[14]《观经疏》卷二，《大正藏》第37卷，第250页下，第251页上。
[15]《...
王公伟
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罗殿撰畸命雪峰太平主僧重修”[13]等语，此人却生活于宋代。
实际上，虚云等人所讲的“罗殿”，乃谓明代著名的学者罗洪先。
根据之一，台湾于凌波居士[14]选辑《醒世诗词选》，收罗状元、无际...[13] 文渊阁《四库全书》史部地理类都会郡县之属。
[14] 关于于凌波之事迹，参见于凌波《中国近现代佛教人物志》之韩廷杰序，北京：宗教文化出版社，1995年9月第1版，第1-5页。
[...
不详
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”[13] 确如史载：“元昊既制蕃书，尊为国字，凡国中艺文诰谍，尽易蕃书。”[14]西夏设立了职能类似唐宋翰林院的“蕃字院”和“汉字院”，专门书写“诰谍”，不仅与吐蕃、回鹘等王国的往来公牍要用西夏文书...33页。
[14] 吴广成：《西夏书事》卷12，见龚世俊等《西夏书事校证》，甘肃文化出版社，1995年，第146页。
[15] 《西夏书事》卷11“浮屠”又作“浮图”，梵文汉译词，意为“佛...
张迎胜
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、龙吟凤舞彩云中，琴瑟鼓吹和雅韵。帝释前行持宝盖，梵王从後捧金炉，各领无边眷属俱。总到圆成极乐会。三光四王八部众，日月星辰所住宫，云擎楼阁下长空，掣拽罗衣来人会」。[14]这些讲经文中所说的理想世界，...
[13] 敦煌变文《说佛阿弥陀经讲经文》
[14] 同上
[15] 徐恩存《中国石窟》P120
[16] 史苇湘：《灿烂的敦煌壁画》、《中国美术全集．敦煌壁画》...
不详
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说服力的科学方法，判断译者应该是竺法护。
以年代来看，支娄迦谶是后汉桓帝末年(西元167年左右)，从月支来到洛阳的译师[14]。支谦则是在东吴黄武元年到建兴中约三十年之间(西元223-252年)...www.plm.org.hk/e_book/jtjj/3-2.htm。
[14] 见《中国佛教人物》“支娄迦谶”条，吕澄撰。收在蓝吉富主编《现代佛学大系25．中国佛教人物与制度》，页5，弥勒出版社...
温金柯
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发展时期。
帕竹噶举派的朗氏家族，在“扎巴喜饶“任丹萨替寺法座的时候，绛曲坚赞出任帕竹的万户长。曲坚赞生于公元1302年，9岁时出家为喇嘛，14岁时前往萨迦寺学法。20岁时，绛曲坚赞被任命为帕竹万...。1592年，格鲁派和蒙古土默特部王公认定俺答汗曾孙为索南嘉措的转世，此即四世达赖喇嘛——云丹嘉措。公元1603年，14岁的云丹嘉措到达西藏，登上哲蚌寺甘丹颇章的宝座。此后，云丹嘉措受密戒以后，学习...
不详
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天男天女散天花、龙吟凤舞彩云中，琴瑟鼓吹和雅韵。帝释前行持宝盖，梵王从後捧金炉，各领无边眷属俱。总到圆成极乐会。三光四王八部众，日月星辰所住宫，云擎楼阁下长空，掣拽罗衣来人会」。[14]这些讲经文中...《胡月春儿》
[12] 孙元晏：《後庭舞》
[13] 敦煌变文《说佛阿弥陀经讲经文》
[14] 同上
[15] 徐恩存《中国石窟》P120
[16]...
董玉祥
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只是一种假设，真正发生的可能性是微乎其微的，甚至是根本不可能的。[14]就像回声在空谷中传响过几次之后就会销声匿迹是由于被其它的物质所最终吸收了的缘故一样[15]，当声音的能量消失之后，再想找到或追上它...
[12] 这是世界上传播信息最为迅速的物质之一，它的速度为每秒钟三十万公里。
[13] 恩格斯《自然辩证法·辩证法》（《马克思恩格斯选集·第三卷》第五六零页）
[14] 因为，光和声...
恒毓
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从供养人像身着的回鹘装及"骨禄"氏题名看，无疑为龟兹回鹘时期开凿的洞窟。
1982年7月库车县文管所在加固库木吐拉洞窟时，在13、14号窟上部山腰间清理出第79号窟。现存壁画经多次重绘。洞窟前壁...14世纪)。
洞窟平面均作方形或长方形，有的窟中央凿中心柱，有的左右壁及后壁设耳室，有的窟分前、后室。窟顶有券顶、套斗顶、盏顶和穹窿顶等数种。壁画题材主要是因缘佛传图、立佛、干佛、禅僧和佛本生...
不详
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