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  • 圣凯法师:三种佛性与真实胜乘——摄论师的佛性、一乘思想

    rdquo;,其根本立场在于瑜伽行派,最明显的体现是以三性为中心,这是其思想体系的根本。[14]真谛亦是依三性思想对大乘佛教进行其富有特色的诠释,但是后来的摄论师逐渐背离了其立场,而与“真常...页下-89页上。   [13] 《中边分别论》卷上说:“不染非不染,非净非不净,心本清净故,烦恼客尘故。”《大正藏》第31卷,第453页上。   [14] 上田义文亦强调,...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 太虚大师唯识学思想探索

    变易者。随何一法,无不如是,诸法本性,是唯识性。循此观想,夫亦可以悟唯识而证真如矣。”[14]  唯识学的应用性、实践性在太虚大师的唯识观中,得到了充分的展示。  ******************...P29  [14] 《唯识观大纲》,见《太虚大师全书》十八册P1353—1354 ...

    金易明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224473545.html
  • 唯识“八识”与康德“纯粹知性”的比较

    来研究感性认识能力,即研究感性中的先天知识的来源及其如何可能的,具有什么样的先天要素和原理[14]。康德认为,这种先天的纯粹直观形式在人心中有两种,一是空间,一是时间。通过空间,外部事物的经验被给予...》:77。  [14] 杨祖陶 邓晓芒 康德〈纯粹理性批判〉指要 湖南教育出版社,1996:71。  [15] 《小逻辑》,贺麟译,商务印书馆 1981年,119。转引自《康德〈纯粹理性批判〉指要》:...

    养辉

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 天台别教与唯识古学——智者大师的唯识观(之一)

    同时,具有了不共二乘的殊胜义。[14]《大乘唯识论》中对“别教”的界说开启了这一语汇的另一层含义,这种标示殊胜、不共他宗的意旨,后来被天台、华严的判教[15]所吸收,禅宗所说“教外别传”也有此意趣。 ...。  [12] 详见惠恺作《大乘唯识论·跋》。  [13] 大正31,p.71.3 ~ p.72.1。  [14]其它唯识经论虽然未见对“别教” 的展开说明,但对唯识之不共二乘的殊胜,却随处可见,比如...

    刘朝霞

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  • 《肇论》解“空”之特质

    品俱照,……故能流济群方,开物成务,利见天下,于我无为”(14)。般若智慧无知无识,然能观照万物,且可贯通各种事物,开发各种物质,成就天下各种利益,却又无为为用,而无所不为。   关于菩提真智,僧肇...本无家分支出来的本无异宗,合称为七宗。   (11)《印度哲学史》,页二一九,商务印书馆。   (12) 《卍正藏经》卷三九,頁0732。   (13)《大正藏》卷四五,頁一五三上。   (14)《 ...

    觉醒法师

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  • “万世立量之通轨”还是“一时之用”?

    ,喻。”[14]  从上述“唯识比量”的由来可知,先有小乘对大乘唯识理论的批判,后有玄奘对小乘“恶见”的答复。玄奘的“唯识比量”一方面坚持前人的唯识理论,另一方面又有发展。玄奘门人定宾将“唯识比量”与...[11] 同上,第99页。  [12] 同上,第101页。  [13] 同上。第106页。  [14] 窥基:《大疏》,卷五,页二左。  [15] 转引自[日]凤潭:《瑞源记》,卷四,页二十一右。  ...

    郑伟宏

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论佛教逻辑中推论前提的真实性问题

    ),尽管这种推论发轫于一个貌似全称的大前提(喻体)。  关于大前提(喻体)是不是直言命题的问题,吕澂先生曾经作出了否定的回答。先生认为,喻体不是一个直言命题,而是一个假言命题。[14]但是,一个前件、...: hetuvidyā katamā? parīk?ārthena yad vij?ana? vastu. 拙译:哪种是因明?是凭借观察,对于实在的了知。  [14] 吕澂,1983年:《因明入正理论...

    汤铭钧

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  • Traditional Sangha Community Management

    覆藏时,对其训诲之法 13 覆藏犍度 僧团治犯罪而覆藏者之法 14 遮犍度 僧团说比丘说戒时,遮不如法之比丘不听列之法 15 破僧犍度 关于破法轮僧破羯磨僧之事 16 灭诤犍度 僧团灭七种诤论之法 17 ...日常佛事、行为之规范 附录(三) 《二十四门仪则》条目简析 序号 条目 内容简析 序号 条目 内容简析 1 敬大沙门 行为规范 13 入厕 行为规范 2 事师 行为规范 14 ...

    Ven. Zong Xing

    |Traditional|Sangha|Community|Management|

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  • Buddhism and Charity

    Distraction, (12) Sloth, (13) Torpor/ Drowsiness, (14) Perplexity. By eliminating the above-noted ...13) Pliancy of mental Properties, (14) Pliancy of Mind, (15) Adaptability of mental properties, (16)...

    RAKHAL CHANDRA BARUA

    |Buddhism|and|Charity|

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  • 戒律与禅定

    [14]  四 、根律仪  如前所论,能令戒律清净之四种要素(戒净四因)中之第一项目是「根律仪」。所谓「根律仪」者,「声闻地」云;「谓即依此尸罗律仪①守护正念(防守正念)、②修常委念(常委正念)、③以...说尸罗名为涂身?由此所受清净无罪妙善尸罗,能正除遣一切恶戒为因身心热恼。譬如最极炎炽热时,涂以旃檀龙脑香等,一切欝蒸皆得除灭。是故尸罗说为涂香」(大30, 405a)。  (14)「问:何缘世尊宣说尸...

    惠敏法师

    |佛学论文|因明|五明|

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