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compiled in Kasmir.(1) This monumental Vinaya contains...Historical Quarterly
Vol.V, No.1, 1929.03 pp. 1-5.
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Jean Przyluski
|english|buddha|buddhism|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06102872161.html
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366年，一位叫乐尊的和尚凿下了第一座石窟起[1]，直到元朝，石窟的开凿延续了一千余年。如今，乐尊开凿的那个石窟早已无法分辨得出，可经过风沙侵蚀仍保存着近五百多个洞窟，见证着1600多年的历史。
...这些作品基本体现出不同时期的敦煌壁画的特点;按临画的题材分类：表现出资造窟、塑佛画佛像的功德主、窟主及其家属等供养人的为21件，反映社会生活的10件，舞蹈3件，射箭1件，汉民族神话1件，鸟兽12件，...
陈湘波
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07252282108.html
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龙树提婆教学旨意。
[1] 大正藏42卷 P200上
[2] 大正藏42卷 P200上
[3] 大正藏45卷 P1上
[4] 同上
[5] 大正藏32卷P335下
[6...论宗义“以破为立[1]”的论破特色。他不仅对外道学说进行彻底的批判，对佛教内部的各学派主张也给予严厉的论破。本论试对散在他著作中有关论破问题加以整理、分类，作一考察。
关键词：吉藏 论破
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慧光法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045091623.html
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a、编写佛教图书目录，建立最具权威性的佛教图书馆 成功之要素：（1）人材，（2）关系－中佛协，（3）专家指导，学科带头人，（4）技术（5）社会需求，（6）成效－培养了人，服务社会，有利于学者，...进行探讨。 一、对传统办学指导思想之反思 长期以来，佛教界内部办教育一直被如下两个保守陈旧的办学指导思想所困扰，主要表现在两方面： 1、人为的制造佛学研究与信仰的对立； 2、以八宗为纲的办学模式...
净因
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23572742018.html
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现阶段研究印度佛教的又一重要成果。该文曾在任继愈主编的《中国佛教史》第1卷附刊，以后又经增补收入作者的《印度哲学史》(1989年版)中。作者主要依据了中国保存的汉译佛经的史料，并参考了国内外成果，对印度...第 2期)其中关于印度密教的材料有一定的价值。此外，宫静的《论印度教与佛教的共性》(载《印度宗教与中国佛教》1988年版)和朱明忠的《印度教与佛教问题》(《南亚研究》1991年1期)从印度不同宗教的...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06523846920.html
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技术（5）社会需求，（6）成效－培养了人，服务社会，有利于学者，推动佛教弘法等。 b、寺院管理 1、整理古今寺院管理制度的史资，并进行定量分析。 2、找出适合当代的寺院管理经验 采取”三分离＂... 1、人为的制造佛学研究与信仰的对立； 2、以八宗为纲的办学模式严重地制约了佛教教育的现代化。 现在到了对这些问题进行反思的时候了。 1—1、佛学研究是学佛的一个组成部分 记得读佛学院时，利用...
净因法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07483453614.html
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末又北度至魏，随其所止，诲以禅教[1]。
据此，则达摩为南印度人，出身婆罗门种姓，深通大乘禅法。达摩是在南朝宋代(420—479)年间先到达中国南方，后又到北魏传授大乘禅法的。有关...谓籍教悟宗，深信含生凡圣同一真性，但为客尘妄覆，不能显了，若也猞妄归真，凝住壁观，无自(无)他，凡圣等一，坚住不移，更不随于言教，此即与真理冥状，寂然无名，名之理入[5]。此“更不随于言教...
伍先林
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16510861485.html
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at his feet,
The wondrous Buddha, Sovran of the world.(1)
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1.... In Bharhut we meet the first illustration on the
Ajatasatru Pillar(1): here we see ...
C.L. Fabri, Leiden
|english|buddha|buddhism|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21372371871.html
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的柏孜克里克石窟寺（Bez?klik Mi? ?j）（见图1），也便是敦煌写本《西州图经》[①]所载“在前庭县界山北二十二里宁戎谷中。峭巘三成，临危而结极。曾峦四绝，架回而开轩。既庇之以崇岩，亦王畏之...古斯人的聚居之地。 1980年冬，文物工作者曾在千佛洞遗址发现一批木结构建筑物构件。经C14测定距今约1500年，意味着该洞窟寺院当开凿建造于5～6世纪。此外，还从第10、60号窟和最底层新发现的...
李树辉
|佛学论文|因明|五明|
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traidhatukam`"(1)(凡是属于三界的东西只有心而已)，及《中边分别论》相品第八偈中所说的"`abhutaparikalpas cacitta-caittas tridhatukah`"(2)(虚妄...心时，其(心)即是识(`vijnana`)”。由此可见，当做十二支(缘起)所依的心是具有贪欲皂心，即是杂染疕(5)皂识。关于《中边分别论》所说的虚妄分别的心，即是识的同义语，(6)除了相品第八偈串能...
叶阿月
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07523653848.html