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，成就出世正念功德。 (4)定力：定根增长，破诸乱想，发诸禅定。 (5)慧力：慧根增长，能遮止三界见思之惑。 6.七菩提分： (1)择法觉分：能拣择诸法的真伪。 (2)精进觉分：...：依身体内外来分，苦有二种： (1)内苦：指身痛、头痛等四百零四种病的身苦，以及忧愁、恐怖、嫉妒、猜疑等心苦。 (2)外苦：指来自大自然的风雨、寒热、雷电、霹雳等灾害，以及虎狼、狮豹、蛇虫等...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00294569191.html
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国中诸长老，皆来语我言。’”（T1．No.5白法祖译《佛般泥洹经》卷下，页160b-c）“顿止”、“止顿”同义，可倒之。观察字序对换双音词可知：（一）不同译者的语用习惯不完全一致。（二）不同译者的用语...课题，也是通读佛经的重要关键。了解当时语言的构词状况，就更能掌握佛经的语言，克服阅读佛经的语言障碍。 这一类的研究，例如：曾昭聪，〈中古佛经中的字序对换双音词举例〉，收于《古汉语研究》2005年第1期...
竺家宁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00452369742.html
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盛唐时期疑伪经的部数就已占到总部数的1/3，卷数占到了1/5，可见疑伪经数量之庞大。而且，已入藏的“异经”、“失译经”中也存在着相当数量的疑伪经，多是“割品截揭撮略取义，强制名号仍成卷轴。至有题目浅拙...2002. ［5］汤用彤.汉魏两晋南北朝佛教史［M］.北京：北京大学出版社，1997. ［6］李静杰.六世纪的伪经与僧团整顿［J］.敦煌学辑刊，1997，（1）. ［7］...
殷光明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01133170568.html
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信徒，基督教17亿多（包括天主教徒10亿、新教4亿多、东正教2亿多），伊斯兰教9亿多，另外，还有印度教徒7亿多。
1、佛教：有2500多年的历史，由公元前六、五世纪时期的印度释迦王族的悉达多·...列宁格勒（彼得堡）寺院1座，僧侣20人。
曲折道路。上世纪30年代，苏共提出"阶级矛盾尖锐化"口号，开始实行极左路线，寺院被拆毁或关闭，喇嘛受到压制和被迫还俗。在强大的反宗教宣传面前，信教群众的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06150782812.html
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了诸法的根本，不知法尔如是，迁于假相，违背法性，所以是不如法，进一步说，菩萨说法有五门应机施教：1，明演之法，2，辨所说之方，3，巧识物机，4，善于知见，5，辨说教大意。（《智度论》说众生五性，取之...意即能抖擞尘劳烦恼，因比丘当离愦闹，不乐饰好，心绝贪求，无诸骄慢，清净自活，以求无上解脱之道，应行头陀行法。此法有十二，1，阿阑若，即寂静处，2，常行乞食，3，次第乞食，4，一食，5，节量食，6，过午...
静波法师
维摩诘经|般若
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/00251519599.html
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；页 668中21。六道：大十一，页361上4；页370中26；页371中18；页378下26；页379上1；页382中23；页475下5；页530下2；页 615下27。 C.《大方等大集经》...Universite de Louvain, Tome 1 (1944),Tome 2 (1949), Tome 3 (1970), Tome 4 (1976), Tome 5 (1980)....
郭忠生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06520246836.html
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六十卷《华严经》卷 2 〈卢舍那佛品〉第二，《大正藏 》卷 9，页 405 下。4 《说无垢称经》卷 1 〈序品〉第一，《大正藏》卷 14， 页 558 下。5 参见《无量义经》〈说法品〉第二，《...______________________________________________
1 据说玄奘在印度求法期间，曾著《会中论》三千颂、《制 恶见论》一千六百颂等，现均不存；其现存著作具...
廖明活
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06520346840.html
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卷5，《续藏经》第1辑第2编乙第13套第2册，125页]。“较些子”，较好一些。黄檗希运认为马祖道一的八十四位弟子中，唯有智常较好些，好在他能超越语言表述，而其他的人几乎是只会语言文字表诠，这些言诠...原本清净的灵知心性。默照禅就是守默与般若观照相结合的禅法，是基本上以打坐为主的修习方式。宏智正觉本人就“昼夜不眠，与众危坐”[注释：《正觉宏智禅师塔铭》，《续藏经》第1辑第2编第29套第5册，455页...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06534147071.html
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的中心。
二
其次，有必要考察：在原始經典或上座部系的部派佛教中，將「心淨」解釋成什麼意義。首先，對於心是淨潔的，巴利《增支部》1之5云：
pabhassaram idaṁ...心性本淨之意義
一
[219]關於心性本淨說，至今為我國（*日本）許多學者所採納，並已多所討論。1 本淨說的源流亦出自阿含經的原始經典、巴利佛教或法藏部等的上座部系的部派文獻，它可能與從大...
水野弘元
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07005548005.html
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诗经》传本之异文，以明音注之不误。五、可藉以推知《毛传》之原貌，而知今本之误。
《敦煌劫余录续编》[1]在第122页A面有这样一项著录：
逆刺占一卷，唐写本，○八三六。一一纸...[4]一文中云：
余在敦煌见一石室卷子，一面为《毛诗诂训传》卷十六《大雅·文王之什》，背面书《逆刺占》，为奉逹书[5]。
姜亮夫《莫高窟年表》[6]、苏莹辉《敦煌学概要》[7]皆据向逹此文...
许建平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07245251376.html