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  • 梵贝书院梵文教学居士班招生启事

    浮屠经》。汉明帝永平八年（公元65年），汉明帝梦见一个高大金人，头顶四周闪耀着日月光辉。有大臣圆梦说，这是西域天竺国的神，叫做佛。汉明帝便派遣使者中郎将蔡愔、博士秦景等12人到天竺国（今印度）去请教...巴利圣典会，又组建了“东方和非洲研究院”，后来释译了巴利佛教《摄阿毗达磨义论》和《长阿含》。他一生翻译佛教经论12部，撰写佛教著作30余部，主持出版了拉丁体巴利文三藏和注疏，著作等身。1908、1915年...

    佚名

    |梵文|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/20492733895.html

  • 瘦肉精三聚氰胺苏丹红，胃里有多少添加剂

    添加剂，共有22类。 　　分别是（1）防腐剂（2）抗氧化剂（3）发色剂（4）漂白剂（5）酸味剂（6）凝固剂（7）疏松剂（8）增稠剂（9）消泡剂（10）甜味剂（11）着色剂（12）乳化剂（13）品质...中毒，成为震惊一时的大案。该公司原经理林清源被判有期徒刑4年。 　　2004年，阜阳发生劣质奶粉事件，12名婴儿因食用这种没有营养价值的“空心奶粉”而死亡，229名婴儿因此营养不良。劣质奶粉是用...

    佚名

    |素食|环保|拯救地球|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08293237825.html

  • 清谈与佛教--以论辩之风为中心，探清谈与佛教之契接

    气俱爽」。　　294页　　小品即小品般若，亦即支谶所译之道行般若经(注12)。支遁与北来之道人(法师)在首都瓦官寺讲论小品般若。当时，竺法深(二八六--三七四)与孙绰字兴公(三一一--三六八)等人亦为...大正藏卷五十，页三五一下。　　(注 11) 梁高僧传卷五，大正藏卷五十，页三五五中。　　(注 12)佛学般若系之经典于汉末传入中国，旋有无罗叉译放光般若，支谶译道行般若，竺法护译光赞般若，支谦译大明度...

    刘贵杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11530638230.html

  • 因明与逻辑比较研究百年述评

    之中，每立一量，即须归纳一次。逻辑一度归纳确立原理以后，随时可以取来做立论的根据，所以逻辑的推理较为简便。因明每演绎一次，即须归纳一次，实在繁琐得很。”[12] 　　“故欲同喻体真能奏证明之功，必须释此...佛家逻辑通论》中引述过。其著作的中两章由台湾学者何建新译，题为“陈那的逻辑”，发表于台北《中国佛教》，1991年第9、10期。　　[12] 陈大齐：《印度理则学（因明）》第112～113页。　　[13]...

    郑伟宏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11540738313.html

  • 三支作法推理性质的探讨

    谈起？通过对异品除宗来赋予立者以循环论证的特权，这正是一种拙劣的“机巧”[12]。究竟是谁在“贬”陈那[13]，笔者不得而知。　　其二，该文之所以认定异品除宗，同品必不除宗，是因为同、异品间的矛盾关系...门论》探微”，第199、203页。　　[12] 姚南强：“《正理门论》探微”，第203页。　　[13] 姚南强：“《正理门论》探微”，第187页。　　[14] 吕澂、印沧：“因明正理门论本证文”，第...

    汤铭钧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11540838314.html

  • 因明同、异品定义中为何没有“除宗有法”

    分二：一、九句因规定同异品除宗有法；二、陈那新因明题中应有之义。本节有两页半之多，此处恐繁不录[12] 。在其第四章第三节《正因的三个条件》中，第一就是“同、异品除宗有法”，用了半页的篇幅来论述。在本...不曾明确地说“除宗以外”。　　[9]见《因明大疏蠡测》第70――71页。　　[10]见《因明入正理论释》第37页。　　[11]见第251页。　　[12]《佛家逻辑通论》中论述“同、异品除宗有法”部分自...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12053538345.html

  • 佛教因明中的共许

    智为了因，是言便失能成立义。此亦不然，令彼忆念本极成故。是故此中唯取彼此俱定许义，即为善说。［12］　　就是说，因的证宗作用要靠论对者的智了因，当论对者了知、赞同了该式的因，该因就有证宗的作用。要是论...　　［10］同上。　　［11］同上。　　［12］同上。　　［13］在韩镜清先生《净影八识述义》中，把吉藏、窥基列为中国第一流的经疏家，把净影慧远法师等列为第二、第三流的人物。见《现代佛教学术丛刊》第...

    刚晓

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12062238396.html

  • 略论藏传量论“摄类”的哲学意义

    (现量)显相自相，他量(比量)则是遮止自相。故根登珠巴云："分别心之事，虽是无事，然是依有事而起，以彼分别是先由现量亲见瓶事，依此事乃生分别心之瓶相，而了知瓶"(12)，故归根结底，自相才是唯一实在的...》第184页。　　(11)　以上均引自《中国逻辑史资料选·因明卷》第273页。　　(12)　《释量论释》第182页。　　(13)　《中国逻辑史资料选·因明卷》第275页。　　(14)　《释量论释》第...

    姚南强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12070938449.html

  • 敦煌报废写本《因明论三十三过》简介

    ]；如同异性。与作相违量云：有性【性】[11]应作非大有有缘性；有一实故，有［德］业故[12]；如同异性。｛与作相违量云：有性【性】[13]应作非大有有缘性；有一实故，有德业故；［如］［14］同异性。...　[10]德，原卷缺，据《因明入正理论》原文补。　　[11]此处衍一“性”字。　　[12]同[10]。　　[13]同[11]。　　[14]如，原卷无，据上文补。 　　[15] 此处｛｝内为衍文，当删。...

    马德

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12110638716.html

  • 藏传因明学发展概况

    法称论师著　　　11、正理滴论　法称论师著　　12、因滴论　法称论师著　　　13、观相属论　法称论师著　　　14、观相属论释　法称论师著　　　15、释量论第一品自释　法称论师著　　（有五百零四颂。）　...珠巴著《释量论广注》　　11、洽巴曲森著《摄类辩论》　　12、绕·索朗旺杰著《摄类辩论》　　13、堪卿著《摄类辩论》　　14、普角·强巴著《分析量理摄类辩论理路之钥》　　还有不少专著，如各大寺院的...

    杨化群

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12111038720.html
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