«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容8568篇，用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 元代飞来峰佛教雕刻的造型与内容探讨

    相比，飞来峰雕刻取消了曼荼罗的四面城楼，且将楼门内的明王像置于主尊与两胁侍的两侧，而在其它方面，飞来峰雕刻与西夏木板画相当一致。[14] 　　第87龛般若佛母[15]是体现佛教哲学概念般若（智慧）神格化...1998第4期，第85～87页。　　14拙稿《杭州飞来峰三面八臂佛母大龛初探》，《浙江佛教》1998年第2期，第72～75页。　　15《杭州飞来峰藏传佛教造像题材内容辨析》前揭文，第60页。　　16...

    赖天兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23491341446.html

  • 五代宋初天台教籍复归中土问题的再检讨

    认可“吴越国曾经遣使向高丽求经估计实有其事”，并认为“吴越求经日本是在汉、周之际，而求经高丽则是宋朝初年”。[15]董平虽然也认可“高丽谛观携来教典并著《四教仪》，盖亦为事实，唯谛观之来，应在日本送书...244页，上海，上海古籍出版社，2002。　　[15] 何勇强《钱氏吴越国史论稿》，第417页。　　[16] 董平《天台宗研究》，第244页。　　[17] 该文刊载于《中华佛学研究》第四期，第187—...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23491741451.html

  • 试论沙弥受戒次第与内涵

    若畜须乞，畜众具德。” 15 　　依律制，为师者欲畜众，必须向僧团说明、乞求，僧团为他做畜众羯磨，由大众僧来考察能度师之资格德行、法食具否，及被度弟子条件、形相等等。依律规定，为师者应具以下的众多德行：持...律羯磨疏济缘记》卷十一，P31，正觉精舍印行　　14 、《四分律行事钞资持记》卷四十一P20。正觉精舍印行　　15 、《四分律行事钞资持记》卷四十一P20。正觉精舍印行　　16 、《四分律行事钞资持记》卷四十一...

    界崇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23491741452.html

  • 韬光寺资料集

    鸟来佛座寻花去， 泉入僧厨漉菜行。　　一捺断山流海气， 半株残塔插湖明。　　奇峰占绝杭州胜， 留与韬光作隐名。[15]　　韬光（杨蟠） 　　寂寂堦前草， 春深鹿自耕。　　老僧垂白发...卷23。武林灵隐寺志544页。 　　[14] 中国佛寺志卷23。武林灵隐寺志560页。 　　[15]中国佛寺志卷23。武林灵隐寺志561页。 　　[16]中国佛寺志卷23。武林灵隐寺志566页。 　　...

    悟真

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23492341460.html

  • 略论唐宋时期禅净关系涉及的几个问题

    ：“有禅无净土，十人九蹉路；无禅有净土，万修万人去”[15]但从延寿的整体思想来看，大多是从折中的立场来融会禅净的（折中立场是他融会诸宗的一贯旨意），稍有的这种偏向，是针对当时的现实情况而对禅宗流弊所...[15] 对于禅净四料拣是否确为延寿所提，研究界颇多争论。 　　[16]《续传灯录》卷五，《大正藏》卷五十一，第494页上。 　　[17]《庐山莲宗宝鉴念佛正宗》卷三，《大正藏》卷四十七，第318页上...

    邱环

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23493041469.html

  • 心为文字之性——永明延寿判教原则的语言哲学分析

    （空性）状态，即所谓“无物即无见，无见是真见”。[15] 　　根据以上所作的理论铺设，我们认为延寿以一心为宗来统摄文字正是在“结构”意义上凸显了心与文字作为能指/所指的对立，其中心为文字之性，为能指，...湖南教育出版社，2001年。　　[14] 尚杰：《从结构主义到后结构主义（上），《世界哲学》2004年第3期，第48页。　　[15] 《万善同归集》（下卷），《大正藏》卷48，第991页。　　[16]...

    吴忠伟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23493541475.html

  • 永明延寿的问与答——以《万善同归集》为中心

    儒者的批评又指向禅。二程排佛，不攻其道而攻其迹，认为“释氏之学，他只是一个自私奸黠，闭眉合眼，林间石上自适而已。”[15]朱熹则认为禅学来自老庄，他说：“禅家最说得高妙去，盖自庄、老来，说得道自是一般...48册，第993页中。　　[13] 《万善同归集》，第23页。　　[14] 何承天：《释均善难》，见僧祐撰《弘明集》，上海古籍出版社影印《碛砂藏》本，1991年版，第19页中。　　[15] 程颢、程颐：...

    聂士全

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23495241492.html

  • 法眼大師 禪著宗匠——永明延壽禪師述評

    至者也！”[15] 　　延壽的著述很豐富，其傳世者有《宗鏡錄》一百卷、《萬善同歸集》六卷，另外還有《唯心訣》、《定慧相資歌》、《神棲安養賦》、《警世》等作，《景德錄》說他還有“詩、偈、賦詠凡千萬言”。...　　自製大乘悲智六百願文，每日普為一切法界眾生發願禮拜。 　　14 　　晨朝 　　禮佛 　　禮和尚本師靈鷲山中釋迦牟尼佛，普願一切法界眾生紹隆三寶。 　　15 　　晨朝 　　禮法 　　禮妙法蓮華經真淨...

    蔡日新

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23495841500.html

  • 义天入宋求法活动及其弘法业绩

    业已受君命，亦无可奈何之。是年五月，文宗诏王师烂圆为义天祝发，并令随师出居灵通寺。十月，就佛日寺戒坛受具。义天出家后，一直随侍烂圆，习华严学。文宗二十三年，义天15岁，受封为“广智开宗弘真世僧统”。...一段。　　(第13卷)残文2篇，皆为与本国官员、高僧书。　　(第14—15卷)(疏文，现存16篇，5篇目存文缺，3篇文缺部分。)　　(第16卷)(祭文，现存18篇，5篇目存文缺，3篇文部分缺。)　　(...

    陈景富

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23501541522.html

  • 高丽义天来华在何处登陆

    统纪·明智传》就是以此为原本而缩写的。只是该书作者志磐将《宋故明州延庆眀智法师碑铭》截成两部分，一部份以《明智传》的形式放在了卷十四，另一部份以《明智法师碑论》为名，放在了卷五十。[15] 　　《宋故...鲍志成《高丽寺与高丽王子》第19页，杭州大学出版社，1998年10月第2版。　　[14] 《四库全书·集部三》。　　[15] T49, p0445b。 　　[16]《辽史》卷四十六，志第十六。 　　[...

    （中国）黄夏年 （韩国）朴永焕

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23501741525.html
上一页12...488489490491492493494495496...856857下一页