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援藏工作与西藏的发展、与全国的发展联系起来,并提出了一个发展目标和确定实施“六十二项工程”。实施“分片负责,对口支援,定期轮换”的方针,中央国家机关和15个省市(最初为14个,后重庆成立直辖市从四川省...14]在改造传统产业链、缩小差距方面,政府性的、研究性的方案可谓多多,不外乎两方面:一是体制维护心态下的改良,一是进行体制创新的改革。引导农牧民,为其进入市场创造条件,提供通道,是能较快见效的举措,但...
郭克范
|佛学论文|因明|五明|
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14]
四、 关于弥陀净土之属性
关于弥陀净土之判属,主要围绕着如下几个问题而展开:1、弥陀净土究竟是报土还是应土?2、弥陀净土属分段死还是变易死?3、弥陀净土是否三界所摄?等等。
1...609页,下。
[13] 《大正藏》卷34,第609页,下。
[14] 《大正藏》卷34,第609页下—610页上。
[15] 参见方立天著《中国佛教哲学要义》上卷,第...
华方田
佛学论文|因明|五明
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说、不颠倒说、利益说、怜悯说,若需神通应感化度,为示神足。”[14]这里,神通被目为化度调伏众生的途径之一。《瑜伽师地论》卷四一云:“具足成就种种神通变现威力,于诸有情应恐怖者能恐怖之,应引摄者能引摄...⑩[11]见注⑥,第70、208页。 [12]本部分主要线索来自陈兵教授,详参注③,第574~577页。 [13]见注②,卷30,第988页中栏。 [14]见注②,第995页中栏。 [15]...
高泽祯
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主要包括事部、行部、瑜迦部和无上瑜迦部等萨迦派修习的主要曼荼罗,亦是萨迦派晚期曼荼罗绘画的代表作。 昂仁日吾其金塔曼荼罗壁画 完成于14世纪的日喀则昂仁日吾其金塔,其塔身平面布局呈曼荼罗式的亚字形,立...是此时期曼荼罗绘画的经典之作。 江孜白居寺殿曼荼罗壁画始建于1390年的江孜白居寺三层殿堂的夏耶拉康佛殿四壁绘有55座曼荼罗壁画图。其中大型曼荼罗图14幅、中型曼荼罗图1幅和小型曼荼罗图40幅。...
康·格桑益希
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副使”:西夏语中的汉语借词,僧官名,音译作“副使”。副使在西夏僧职中不见。西夏钦崇佛教,政府在寺庙中设有提举、僧正、僧副、僧监、僧判、僧录等僧官,[14]用以管理各地的寺院。某某寺副使可能是西夏政府...5130号西夏文佛经题记研究》,载《中国藏学》2002年第1期。 [14]见注④,第152页。 [15]丁福保编《佛学大辞典》,上海书店出版社2000年版,第420、2075页。 [16]廊诺·...
孙冒盛
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即《五燈會元》卷十五所载“襄州洞山守初宗慧禅师”[14]。这两人虽同名,但因传承、年代与宗慧禅师互异,较容易区分。另有一位崇惠禅师,因为传承、时代与宗慧禅师相同,且与后者同样神异颇多,相关载籍又没有...径山寺大觉禅师碑铭并序》,宋·李昉等编《文苑英华》卷八六五,中华书局1966年版。 [13]宋·释赞宁:《宋高僧传》卷九,《大正藏》第50卷,第764页下。 [14]参《大藏新纂卍续藏经》第80册...
不详
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14]。波腻尼创立声明论(文法学)之后,声明即成为印度重要的学问之一 [15];包括如:弥曼差派(Mīmāmsā)、印度文法学派、瑜伽派、吠檀多派(Vedānta)和佛教的真言宗,很多学派都主张言语... 请见:玄奘《大唐西域记》卷二末。 [14] 波腻尼(Pā?ini)的出生地为“犍陀罗国娑罗阇逻(?alātura)”,根据考证即现属“巴基斯坦的白沙瓦附近”。此推论与考证可详见:金克木《印度文化...
林光明
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睹,又从晴空之中多次降下花雨,使众人极为信仰”。[13] 从这些记载可以看出,释迦也失在南京所做法事已不同于噶玛巴大宝法王的坛城法会,[14]已明显带有格鲁派的特色。所谓“四续部”,即是格鲁派密宗的...乌力吉译注,天津古籍出版社1990年版,第62页。 [12]同注[11]。 [13]同注[12]。 [14]藏文史籍《贤者喜宴》中曾详细叙述噶玛巴在南京举行法 会之盛况:“……次月五日始,弹...
陈楠
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水上漂流多时,终为龙穴岛渔民救起14。历经这一大难而能幸活,氏对生命顿有感悟;战后即返回台湾且开始信仰 佛教15,并加入中国国民党,当选第一届执行委员。1950年,参选台南市第一届市议员落选。... 台湾民众党在1931年2月18日被解散,此时梁氏刚32岁,他的儿子21岁,那氏应该在11岁就生下梁南坤了。再退一步,就算在18岁(1917)结婚的同年就生下梁南坤,至1931年也只有14岁,那里...
不详
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”(《摩诃止观》卷二上,《大正藏》卷46,第14页下)的灵智之心,也正是因为有了这个灵智之心,人才成为具有能动作用的认识主体和修行主体。 第三,“心为迷解本”。智顗指出,人心有“对境觉知,异乎木石”...疾品第五》,《大正藏》卷14,第544页下),智顗的“观心”论把佛教修行解脱的根本安置在主体当下存在的一念识心之上,可以说正体现了佛教实践的这一基本原则。智顗曾言:“离凡法更求实相,如避此空,彼处求空...
张风雷
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