-
宗教与外来宗教能各领风骚，百花齐放。
7、人际和谐。即人与人人之间诚信友爱、关系良好。不同信仰、不同民族之间的公民百姓能和睦相处。老人与青少年没有明显的代沟。
8、生态和谐。即不破坏大自然，...1994年
5、高振农 《佛教与中国近代文化》上海社会科学院出版社1992年
6、高振农、刘新美 《中国近现代高僧与佛学名人小传》华东师范大学出版社1990年
7、高朋、廖自力、张新鹰 《...
浮惠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08070784651.html
-
rdquo;。7心灵的沟通，直觉的体悟胜于言语的传授，知识上的解悟。故黄檗希运有云：十方诸佛出世，只共说一心法，所以佛密付与摩诃大迦叶。此一心法体，尽虚空法界，名为诸佛理。论这个法，岂是汝于言句上解得...页上。
4《大慧语录》卷二。
5 《大慧语录》卷六。
6《大慧语录》卷二十三。
7 《法演语录》卷下。据说世尊在灵山会上，拈华示众。众皆默然，唯迦叶破颜微笑。世尊云：吾有正法眼...
沈海燕
天台|禅宗
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/13261084971.html
-
产业链环节，这个环节是谁帮你设计的呢？是IBM，这才是厉害的地方。IBM是5分，华为是2点7分。这方面比不上IBM，但是他已经算一个比较好的企业，我相信他是少数几个能看清目前情况但是还是做的不够完美的...就是一种浮躁的表现，而你不理解IBM的成功是把握了行业本质。要成为现代企业，真正要在国际市场上一争长短，走到华为那一步就很不容易了，因为华为已经做到了工序流程，但是他的评分只有2点7分。可悲的是，我们...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/13243285245.html
-
时喜娘年仅7岁。公元778年，喜娘随回归日本的遣唐使到达日本， 日本朝野欢腾，隆重迎接。(见中村幸太郎《日中两千年》)
外侨中还有很多是医师、乐师、技工和文人画家等，当然也有作为奴隶贡奉和贩卖...，全书共4卷，约7万字，全部用汉文写成。又如九世纪来华的阿拉伯商人苏莱曼归国后，写下了《苏莱曼东游记》。
大量的外籍人入住中国，为中国的经济文化的繁荣作出了贡献。从这里，我们也可以看出，隋唐时期...
何祖敏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07041885351.html
-
关于经续及上师口诀所示，不胜枚举，此上祗得择其摄义简易明显，与概括详尽者，略列一二，以备举一反三焉。[7]
基上所引，则大手印之命名，与其所摄之义，虽已详尽，然亦不过依文解义耳。实则大手印所摄...取义。
[6]密乘手印有四：为三昧耶手印、法手印、羯摩手印及大手印，详见第二章。羯摩义为事业。
[7] 参看了义海大手印。
[8] 密乘以显教之般若乘为因乘，密乘之金刚乘为果乘，以其...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06020685438.html
-
所谓道大手印者，恭敬信顺于上师，而得闻于法。由闻而如理思维，得决定之正知见，又如理修行之，是即道大手印也。」
[7]
如是本来，因即法身。现证方便，即上所说教诀次第，及修持际现前觉受。故如师...大手印明显口授。
[7] 参看恒河大手印讲义。
[8] 参看了义海大手印。
[9] 参看朵哈八藏大手印明显口授。
[10] 以修大手印道。首须明见，但欲明见，须先辨认清晰。
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06020785441.html
-
勝御方；无取无捨，行达究竟。
第二节 出于大手印讲义
大手印讲义[6]之勝行，虽名称未尽相同，而开示极为扼要，略云：「见到修行体性[7]之后，当修持道之法[8]，谓从得定散合一以后，而...
[7] 此即见道位。
[8] 此即修道位。
[9] 尊勝行即最极无戏论行。
[10] 行如疯狂为普颤行，而非普贤行，可参看大乘要道密集内之道果延晖集。
（未完待续）
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06020885443.html
-
岁)的开始，佛陀亲自为罗侯罗制定了沙弥十戒。佛陀这次在家还化度了同父异母的弟弟(姨母摩诃婆舍波提所生)难陀为佛弟子。
佛陀这次回故乡只住了7天，便辞别父亲返回王舍城的竹林精舍宣传佛法。
释迦牟尼这次回故乡虽然只住了7天，但由于他宣讲佛法，感召了许多王族的子弟。不久，许多子弟追踪佛陀到了王舍城的竹林精舍，要求出家修行。其中著名的有4位堂兄弟阿难陀、提婆达多、阿那律和金毗罗。与这些王子一同...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230886349.html
-
不希冀一个没有苦难的社会，何曾不对社会存在一片幻想。其实曹寅的社会理想始终追随着他的入世理想，欲忘不能，面对茫茫渺渺的红尘世界，他试图努力解答一个吞噬了无数生命的“斯芬克思之谜”[7]。而曹寅晚年为...古代中国一直绵延不绝的人生哲学和文学母题。由庄子发轫，蔡琰、左思、李白、李煜，直至苏轼、辛弃疾、陆游、汤显祖，一代代作家都有过“浮生之梦”的文学寄慨。
[7]斯芬克斯是希腊神话中以隐谜害人的怪物，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231986379.html
-
、皇帝、皇后、皇太子、诸王子孙等，并内外群官，爰及庶民，六道三途，人非人等，生生世世，值佛闻法，永离苦空，同升妙果。”石碑阳面刻“舍利塔下铭”，这也是这次安置舍利塔的统一名称。[7]
B本“破上...
[7] 刘瑞《法王塔地宫发现的重大意义》，《西北大学学报》（社科版）1999年第1期。
...
赵建平
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07490986812.html