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  • 东汉三国佛教文献三音节副词的特点及其产生、衰落的原因

    不可计数国皆悉遍满中,如是目连。(西晋·安法钦译《佛说道神足无极变化经》卷4,T17,No.816,p0816a) (3)如是用磨,磨已復磨,大磨作末。既作末已,復更細磨。彼等磨時,更复重研,...

    唐贤清

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  • 唯识学存在论及若干难题评析

    [16]《菩提道次第广论》卷十八,电子版《中华佛典宝库·藏传佛教典籍》。   [17]《成唯识论》卷五在论述第七识性质时说:“已转依位,唯二—卜一心所俱起,谓遍...

    林国良

    佛学论文|因明|五明

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  • 中国古代建筑外观设计手法初探

    上也以攒档C为模数,抱厦、**屋的下檐柱同高,标高H均为5C,上檐额枋上皮(相当上檐柱顶)标高为8C,主体上檐额枋上皮标高(相当于主体上檐柱高)为12C,主体上檐屋脊标高为17C,它们之间的差距也以C...

    傅熹年

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  • 敦煌“藏经洞”封闭年代一说

    该窟开凿是为了“报恩君亲”(《阴处士碑》)。晚唐16、17窟是当时河西都僧统洪为了庆贺朝廷授他“京城内外临坛供养大德仍赐紫衣依前充河西释门都僧统知沙州僧政法律三学教主”,并授弟子悟真“京城临坛大德,...

    沙武田

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  • 六祖故居——国恩寺

    、梁东生、莫健、刘锦华为副主任,另有委员17人。首期集资50余万港元,寄回家乡用于修葺工程。新兴县城普门精舍、香港定通尼师也筹集了一批资金。经一年半的修建,国恩寺已基本恢复旧貌。接着,增建了协德堂、...

    何方耀 胡巧利

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  • 北京金代碑刻叙录

    厘米、厚17厘米。大安三年(1211)四月十六日立石。碑文由“中顺大夫吏部尚书护军武威郡开国侯食邑一千户食封一百户赐紫金鱼袋贾益撰”、“文林郎益都府临朐令武骑尉赐绯鱼   袋张光祖篆额”、“堂弟...

    范 军

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  • 共时材料中的历时分析——从《根本说一切有部毗奈耶破僧事》看汉语词汇的发展

    就平均而论,全书中每个词语平均使用17次,但是,来自先秦的词语的使用率平均近32次,几乎高出全书平均水平的一倍,是产生于两汉的词语近五倍,是六朝产生词语的近十倍,是隋唐产生词语的近二十倍。因此,尽管本...

    俞理明|谭代龙

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  • 西来无意——禅宗与佛教本土化

    愚人笑我,智乃知焉。古人云:「向外作工夫,总是痴顽汉。」 你且随处作主,立处皆真。境来回换不得。…………(岩波文库本,页50 / T47, 498a)  【资料17】道流,大丈夫儿,今日方知本来无事。...

    小川隆

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  • 敦煌文学研究的历史回眸

    视为显学。  1920年,王国维《敦煌发见唐朝之通俗诗及通俗小说》(见《东方杂志》17卷8号)率先对敦煌遗书内《季布歌》、《目连救母》、 《唐太宗入冥小说》等文学作品进行整理研究,从而揭开敦煌文学研究...

    张锡厚

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  • 试论敦煌话本小说的情节艺术

    寅德编译:《叙述学研究》,中国社会科学出版社1989年版,第17页。)(此处核心即指核心单位)。就核心单位而言,《秋胡小说》主要是继承,其创新主要体现在辅助情节的增衍和细节的丰富上。其中增生的辅助单位有...

    王昊

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