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Nestorianism)，当时中国人称其为景教，以后在中国流传了500余年。17世纪《大秦景教碑》在中国被发现，人们对这一宗教有了更多的认识，现已出现不少成果，最新的成果就是朱谦之教授的《中国景教》。本文拟在前人...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17045262222.html
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民族宗教之间、宗教与现代科学之间才有并行不悖的可能。这种一多相摄、总别圆融的致思方式，深契于法藏所谓：“一切法皆唯心观，无别自体，是故随心回转，即入无碍” [17]的观法。 综上所述，唐君毅的“一心...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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第四节 问题意识与研究目的16 壹、问题意识16 貮、研究目的17 第二章 研究方法18 第一节 研究方法的考虑?18 壹、方法论的抉择18 贰、叙事研究取向的探讨19 参、自我探究的合...
蔡丽芬
|佛学论文|因明|五明|
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慈航出身于耕读世家，父亲艾炳元是清末国子监生，母亲谢氏系出当地名门。他幼时顽皮贪玩，曾随塾师读儒书7年。11岁时，母亲不幸病故，不久弟弟亦夭折，随后家道中落，生活艰困。13岁那年，辍学到县城学裁缝。17...
叶崇正
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使持节定州诸军事、南陈郡开国公定州刺史豆卢通、世子僧奴等B17。似为由长安经太原赴定州任所途中发愿所造。 期，现洞窟编号21个，其中北朝窟5个，唐窟15个，隋窟1个B18。隋窟编号为第8窟，是天龙山...
不详
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》所言B15，自性可有以下五义：其一，自性是清净性。“自性清净”B16，“自性常清净”B17等语屡屡出现。其二，自性是真如性。《坛经》称自性“即自是真如性”B18，所谓真如性就是真实如此的本性。其三，...
不详
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空译)
16．《佛说一切诸如来心光明加持普贤菩萨延命金刚最胜陀罗尼经》一卷，(唐不空
译)
17．《佛说大普贤陀罗尼经》一卷(失译)不难看出，以上这些经典大致可以划分为华严、法华、...
何劲松
佛学论文|因明|五明
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寺内的华严铜塔，高6米，17层，刻小佛4700尊和《华严经》全文，也为全国最高大铜塔。它们对中国冶炼铸造史和艺术史都有着较重要的研究价值。宋太祖开宝四年(971)，成都首次雕造了大藏经，这是中国佛教...
黄夏年
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宗教世俗化与太虚大师的“人间佛教”
中国人民公安大学犯罪学系 戴继诚
席卷西欧的16、17世纪的宗教改革，使罗马教廷的独断专行与嚣张跋扈受到沉重打击。针对教廷鼓噪的“因(善)行义”(“圣礼得救”或“圣功得救”)论，路德宣传“因信(仰)称义”说，他强调“...
戴继诚
佛学论文|因明|五明
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发展的伟大文明第一次真正的接触。”然而他的研究着重探讨西学东渐以后在中国引起的文化冲突。早在1976年，他在《16-17世纪的中国哲学与基督教之比较》一文中就指出，晚明时际欧洲和中国的精神世界“彼此...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20551463019.html