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上的石刻，建国后也陆续有所发现。如在石景山区老山脚下出土的东汉《幽州书佐秦君神道双柱》及其上所刻《乌还哺母》文、题记等石刻17件。永定河故道被水冲刷出来的东汉石人、丰台区三台子汉墓出土的带有四神及...
刘卫东
|佛学论文|因明|五明|
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持松法师精通内外典，圆融显密，倾心弘传佛法特别是唐密大法，受到了社会各界的尊崇，并因此结交了一大批国内外友好和同道。现简单整理如下： 1910年，17岁，了然法师为持师披剃，一九一二年冬，于汉阳归元寺受具足戒。 1916年，23岁，冬，去湖北当阳玉泉寺拜谒祖印老法师，叩天台宗大意。 1918年，25岁，应慈法师宣读了月霞法师的遗嘱，布告持师嗣法月霞显珠禅师临济宗第四十三世位，法号密林，及...
熙明 整理
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时应该有一定的表达形式。按照当时的习惯是口传，凭著记忆互相授受，采用喝颂形式是最合适的了。” (见吕渤著印度佛学思想概论P.P.16
"17，七十一年七月一日出版，天华出版...
宋泽莱
佛学论文|因明|五明
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199－214页。
[16] 参见上书第250－251页。
[17] 同上，第6页。
[18] 同上，第231页。
[19] 参见上书第222－224页。
[20] ...
不详
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在家佛教的兴盛对佛教的现代化有著强力的促进作用。17 【 伍、科技时代中居士佛教新愿景 】 1. 促进世界各国佛教居士之间的共识 ● 世界各国应在不同的佛教传承基础上建立共同的见识，...
陈仁眷
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. 16-17。 (7) 《殊胜义论》 16; Expos. p. 20。 (8) 说一切有部阿毘达磨的第一本论书——《集异门足论》，依中文的数据被归为是舍利弗所著（但依梵文与藏文的资料则并非...
菩提比丘.雷瓦达达摩比丘
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13,18 第三次掷:1,4,8,11,14,17 那么三次的和就是结果：48+52+55=155结果就是155 这里有一个规律，就是数字很小或很大的，掷出的机率就越小．但是数字很小或很大所指示的事项...
不详
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有人能毁灭不朽的灵魂。生物永恒，无法测度，不会毁灭，而物质躯体肯定会逐渐消亡。”（2．17－18）“任何时候灵魂都无生死。他既不是以前形成，也不是现在形成，更不是将来形成。他太始无生，永恒常存，不会...
澄际
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《楞严经》之评价13
第四章 楞严经五十阴魔之魔相.16 第一节 色阴魔之研究17 第二节 受阴魔之研究29 第三节 想阴魔之研究42 第四节 行阴魔之研究60 第五节 识阴魔之研究....
蔡旻芳
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2005-11-5 修学师承 藏传佛教 所在城市地区 亚 洲 状态 离线 #2 大 中 小 发表于 2006-5-11 17:34 资料 短消息 加为好友 讲经传法的上师应具备...
夏坝仁波切
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