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  • 徐州云龙山大石佛考

    窟”,即云岗现编号为16、17、18、19、20窟为止(公元467年)。  献文帝④继承发展时期:即公元465年献文帝继位至公元471年退位这七年间。献文帝即位后,继续在武周山麓凿洞塑像,续“昙曜五窟...

    不详

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  • 风马再考

    芮传明、余太山《中西纹饰比较》页149,上海古籍出版社1995。  [16] 笔者藏藏文本game-sa-snang-brgyd-bzhugs-so,f.13b-f.14a,b.  [17] 芮传明...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07075549032.html
  • 汉藏教理院史略

    指划经费,而有本院之成立[17]。   二、前期筹划(1930—1932)  既有政要支持,建院事宜便得颇多助缘。离重庆百余里的十方丛林缙云寺因僧人与地主间发生庙产纠纷,官司告到了刘湘军部。刘湘察知该...

    罗同兵

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  • 台湾佛教之历史发展的宏观式考察

    注入新血。依日据时代台湾佛教学者江木生的统计,到1935年为止,日本各宗派在台湾共设立56座寺院,一座教务所,110座布教所,信徒共约17万人。[6]  ?台湾佛教的日本化︰1915年台南县的斋教徒余清...

    蓝吉富

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  • 北京地区的摩崖石刻概述

    县城西北215公里沙峪乡大榛峪村辖云岭村东“边坑水库”下游、“磨石口关”城堡西北一巨岩上。大明万历戊寅年,灵宝许茂杞书,长宽各80cm,正书,存3行17字。右上刻“大明万历戊寅年”,左下刻“灵宝许茂杞...

    王晓静

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  • 阿吒力教与密教──依现存之大理古代文物所作的考察

    黑天神及白姐圣妃等贺仪。  {15}《楞严经》︰宋·大理国写本。  {16}《檀经》︰明·大理国写本。  {17}《慈悲道场梁皇忏法》︰云南丽江刻本,年代不详。  {18}《万佛洪名慈悲道场忏法》︰...

    蓝吉富

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  • 人死永灭论与人死续存论(二二)

    世界的质量互变规律;  15、微观身心的质量互变规律;  16、宏观身心的质量互变规律;  17、物质世界的否定之否定规律;  18、物质身体的否定之否定规律;  19、精神世界的否定之否定规律;  ...

    思乡

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  • 宗舜法师:略谈归依作法成就的条件和归依体破失的因缘及守护

            金陵刻经处影印本 15、《学佛知津》圣严法师著         东方文化艺术研究所翻印本 16、《现代佛学》一九五三年七至十二期    天津古籍出版社影印本 17、《海潮音文库》...

    宗舜法师

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  • 论中亚摩尼教、基督教、佛教之关系——评《丝绸之路上基督教、诺斯替教和佛教之碰撞》

    一点上与摩尼教徒和佛教徒有所区别” (同上)。相反对于粟特人来说,其它的基督教教规限制,在突厥文基督教文献中却可认定为“自身信仰在与异教世界氛围进行对比”这种思想存在(第17页)。在著名的突厥文基督教...

    [瑞士]孟格斯 著,桂林 杨富学 译

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  • 《荷泽神会传》研究

    brtan gyimdo(神会禅师禅语)又八一三号8b4-9b1,17b 4-5,图版二○七至二○八,二○九。  结 论  本文研究结论可简括如下:  一、神会塔铭文字不尽可识。今试加解读,略有补苴。  二、...

    吴其昱

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