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如何是第二要？公孙舞剑。如何是第三要？张颠草书。”(67)诗仙李白淋漓奔放的歌行体诗，舞蹈艺家公孙大娘摄魄夺魂的剑舞表演，书圣张旭酣畅飞动的狂草书法，最能体现盛唐文化诗歌、舞蹈、书法领域的...(81)(86)《黄龙录》。
(11)《五灯会元》卷 3 《齐安》。
(12)(67)(76)《续古尊宿语录》卷 4 《心闻贲》。
(13)《五灯会元》卷 17 《行伟》。
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吴言生
佛学论文|因明|五明
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》[65]、李云晋的《云南大理的“阿嵯耶”观音造像》[66]、金申的《博兴出土的太和年间金铜观音立像的样式与源流》[67]、郭子瑶的《观音形象中国化的审美依据》[68]、李彩霞...地区、朝鲜、日本等地的十一面观音造像共67种，对这种特殊形式的观音信仰的起源、造像演变进行了系统的梳理，时间上从古到今，地域上则涉及到南亚、东南亚、东亚等许多佛教流行的国家和地区。Chutiwongs的...
李利安
佛学论文|因明|五明
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页67 六、东晋只多蜜译《维摩诘经》 只多蜜为西域沙门，东晋时译有佛经三十三部，留存于今大藏者有两部，一为《菩萨十住经》；二为《宝如来三昧经》，而其所译《维摩诘经》，译于东晋何帝、何年、何处，...译，…《维摩诘所说经》三卷。”[66] (五)《明佺录》卷三记载，“《维摩诘所说经》一部三卷七十纸，右后秦弘始八年沙门鸠摩罗什于长安译，出《长房录》。”[67]另外，同书卷十三〈入藏录〉记载，“《...
蒋武雄
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.51。 [9]印顺法师《佛在人间》p.40～41。 [10]印顺法师《佛在人间》p.66～67。 [11]印顺法师《佛在人间》p.67。 [12]论此原则的重要性，见《佛在人间》第二章...
庄博蕙 刘有容 中译
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下士道、中士道与上士道，三士道应是层层增上的关系，所以论中科判有“显示由三士门如次引导之因相”（页67）一项，然而，由于特重上士道，有时下、中二士道之间的关系在解说上不是很明晰。《广论》中某些地方在将下、中二士道一并视为上士道的分支：“如是虽说三士，然于上士道次第中，亦能摄纳余二士道无所缺少，故彼二种是大乘道或分或支。”（页67）下、中二士道是上士道的前引：“此中非导令趣唯以三有之乐为所欲得下士夫道...
黄国清
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波罗提木叉经集成的研究释印顺中华学术院佛学研究所研究员中国文化学院哲学研究所教授华冈佛学学报第一期页67-131 -------------------------------------------------------------------------------- 67页 波罗提木叉经 （Pratimoksasutra ），为原始佛教中 极古老的的圣典；为僧伽 （...
释印顺
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智顗的“三谛”思想及其所依经论 台湾大学哲学系教授 杨惠南 佛学研究中心学报 第六期（2001.07） 页67-109 -------------------------------------------------------------------------------- 页67 提要 本文旨在探讨隋代天台宗高僧智顗的“三谛”思想，及其所依据之佛教经论。作者发现，智顗作品...
杨惠南
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出版社的《二十世纪文库》、《 现代西方思想文库》；中国社会科学出版社的《外国著名思想家译丛》（67种）；三 联书店上海分店的《世界贤哲名著选译》等，都为翻译介绍西方哲学作出了贡献。 2.西方哲学史... ……至于萨特哲学本身，我喜欢萨特这个人，他的哲学我并不太喜欢。我不喜欢海德格尔这 个人，但对他的哲学更喜欢一些。”（原载《探寻语碎》，上海文艺出版社，67—68页） 到90年代末，除上述《...
陈应年 陈兆福
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]释禅音编，《现代禅文教基金会简介》，见“现代禅网站”，一九九八年七月初版，二○○二年十月修订。 67[67]李元松，〈现代禅道次第略图〉，《禅门一叶∣∣ 附录现代禅宗门规矩》（台北市：现代禅出版社...
不详
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〔8〕〔12〕〔45〕〔75〕南宋•普济《五灯会元》卷15《文庆》。
〔9〕〔23〕〔29〕〔67〕南宋•普济《五灯会元》卷15《文偃》。
〔10〕南宋&...也特别强调意象的和谐性：“诸和尚子莫忘想，天是天，地是地，山是山，水是水，僧是僧，俗是俗”。〔67〕云门将“九九八十一”作为感悟禅法的“向上...
吴言生
佛学论文|因明|五明
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