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接受政府的行政管理。[16]2001年召开的全国宗教工作会议以及2002年《中共中央、国务院关于加强宗教工作的决定》，对“依法管理宗教事务”的内涵重新作了阐述，指出依法管理宗教事务，是指政府根据宪法...《国务院关于机构设置的通知》，国务院法制局更名为国务院法制办公室。 [15] 参见叶小文：《宗教问题怎么看怎么办》，宗教文化出版社，2007年，第103页。 [16] 同上，第96-99页。 [...
王作安
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乃著涅槃无名论。 晋义熙十年卒于长安。春秋三十有一矣。[16] 从上述的记载中，我们大略可以看出一些当时佛教发展的状况来。所谓“汉魏法微，晋代始盛”[17]，佛教到了晋代特别是东晋，才开始进入了繁盛...续藏经》第96册相关内容。 [14]见《大正藏》第45卷。 [15]见《续藏经》第150册。 [16]慧皎：《高僧传》卷六《僧肇传》。 [17]僧佑：《弘明集》卷十四《弘明集后序》。 [18...
不详
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构成了，失之毫厘而谬以千里。老子16章讲：“夫物芸芸,各 复归其根。归根曰静，是谓复命，复命曰常，知常曰明。”这里讲的“常”取的是循环往 复之义；说它是“静”（或“独立而不改”），是“周行而不殆”[...观念1》，第86节（176页）。
[ix] 胡塞尔：《现象学的观念》，第34页。
[x] 胡塞尔：《现象学的观念》，第16页。
[xi] 胡塞尔：《观念1》，第64页。
[xii...
不详
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一切炽燃。诸比丘！如何一切炽燃耶？诸比丘！眼炽燃，色炽燃，眼识炽燃，缘眼触生受，或乐、或苦、或不苦不乐，亦炽燃也。以何为炽燃耶？我说以贪火、瞋火、痴火为炽燃，以生、老、病、死、悲、忧、恼为炽燃。”[16...1990年，第20页。 [14] 鸠摩罗什译《维摩诘所说经·方便品》。 [15] 以上见《注维摩诘所说经》，上海古籍出版社，1994年，第60页。 [16] 《汉译南传大藏经》03册，第46页。 [...
张雪松
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弥钦·杰尉伦珠接到总管 王的信时，同样以传统的谚语作了对答:“世间有句谚语说：伟人、大山与大海，坚固不动稳坐好；大政事业忙乱首领迷方向，大山动摇频繁村民遭劫难，大海向上泛滥土地会被淹。”［16］这就...甘肃民族出版社2000年9月版，第391页。 ［16］《天界篇》，见《格萨尔文库》（藏文版）第1卷，甘肃民族出版社2000年9月版，第391～393页。 ［17］《赛马篇》，见《格萨尔文库》（藏文...
丹曲
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1、2、3、5）取决于戴这种帽子的人所研究过经文集之数目，或者它可以证实对于十明学研究的深化程度。［16］各大寺院、各教派的赤巴、堪布、上师可戴这种帽子，有些寺院的活佛也戴此帽。鸡冠帽是藏区独有的僧帽...． ［14］阿坝县地方志编委会编．阿坝县志［Z］．北京：民族出版社，1993：122． ［15］［16］［24］［意大利］图齐．西藏宗教之旅［M］．耿异译．北京：中国藏学出版社，2005：142～...
李玉琴
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很容易让我们想起摩尼教的标志性象征物“三株树”，这棵神树是宇宙时间的象征，树分三株，分别代表宇宙间的过去、现在、未来。摩尼教在阐述“二宗三际论”的神话中，［16］有一些情节与《东术战争》、《叶岸战争》是...耿昇译；杜齐与海西希：《西藏和蒙古的宗教》，天津古籍出版社1989年版，第294～296页。 ［16］关于摩尼教的二宗三际理论，主要参见林悟殊：《摩尼教及其东渐》，北京中华书局1987年版，详见其《...
孙林
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小学以上阶段学生的在校生比例不高（2001年在有所增长的情况下，初中入学率39％，高中阶段入学率16％），接受初中以上学校教育后返回农牧区的人员更少，本来学校教育就有巨大历史欠帐的情况下，西藏农牧区...沿着公路而抵达乡村的经济市场化、自由化以及一体化”的另一面是“各种资源的流动和集中，将加剧地区贫富差距”。［16］ 从内部方面考虑，需要再提城镇化建设问题：让更多的农牧民退出传统农牧业，才能有效地提高...
郭克范
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又可说是应土。
《观无量寿经义疏》第五“明净土”，开篇即提出问题：“问：安养世界为报土为应土耶？答：解不同。”[16]接着，吉藏列举了&ldquo...206—207页，中国人民大学出版社，2002年12月。
[16] 《大正藏》卷37，第235页，上。
[17] 《大正藏》卷37，第235页，中。
[18] 《大正藏》卷...
华方田
佛学论文|因明|五明
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度脱众生，即属犯戒。《大法炬陀罗尼经》卷七云：“彼得神通无智慧力，及有智慧无神通力者，皆于生死不速出离。”［16］神通又被看作与智慧并驾齐驱的自我解脱手段。《大智度论》则道出了神通度脱众生的奥秘之所在，...见注②，第521页上栏。 ［16］见注②，卷21，第689页上栏。 ［17］见注②，卷28，第264页中栏。 ［18］见注②，卷2，第759页下栏。 ［19］见注②，卷1，第101页中栏～102...
高泽祯
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