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  • “禅”不是佛教：禅本身从来就不是佛教的目的或目标

    两个词上：“samjnā”与“manasikāra”，因为它们的意思都是“思考”。毋庸置疑，摩诃衍否定了samjnā的有效性，然后告诉我们禅的目标或理想应该是a-samjnā。下面这段话便是他的代表性...譬如，“非想非非想处”，“识无边处”，以及“无所有处”。以上种类的每一种禅都包含了反概念化的意思(a-samjnā)。禅的修炼在早期佛教中最后被划分为九个次第的阶段，分别是四种禅思，四种无形式的集中以及...

    松本史朗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22523466930.html

  • 《罗摩衍那》的敦煌古藏文译本和汉文译本的比较

    译本；季羡林汉文译本；比较　　［中国图书分类号］1226.9［文献标识码］A［文章编号］1000－0003（2003）－03－082－05　　《罗摩衍那》（以下简称《罗》）是流传于印度民间的一部史诗，...一本《罗摩衍那颂赞》，其中加入了一些西藏本地的东西。《罗》还有英文、法文、德文、日文等诸多不同的译本。　　本文以敦煌本古藏文（编号为Ⅰ·0·73A和Ⅰ·0·737D）《罗》译本和伐尔弥吉（又译为蚁蛭...

    仁欠卓玛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00085868807.html

  • 藏族传统荣辱观探微

    中的体现和反映，为藏族传统荣辱观的研究起到抛砖引玉的作用。 　　[关键词] 藏族；传统；荣辱观 　　[中图分类号] G751“214” 　　[文献标识码] A 　　[文章编号] 1002-557(X)...善良”，认为“将正直无误之正道作为财富交给他们(子女)是最大的馈赠”(注:王尧、陈践:《敦煌古藏文译解》[A]，北京:中央民族学院藏族研究所，第18页。)。这种纯朴的古风，一直延续到今天。藏族的家规...

    拉毛措

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00565070036.html

  • 法宝之光——传统大藏经的整理、保护、研究，与发展

    Chiarnlurng_Tripitaka/menu/right-18.htm)　　· 维琪百科：大藏经 (http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E8%97%8F%E7%BB...

    林丽淑

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01133170569.html

  • 关于日本的“自生茶”之说（下）

    鸦片战争的严峻背景下发生的。先是由英国殖民主义势力驱使的几个伪茶学家鸣锣开道,充当上了急先锋。其中有《茶商指南》的作者勃拉克（John H?Black），《茶》的作者培生（A?Jabbetson），另一本《茶》的作者勃郎（Edith A?Browne）,先后抛出所谓印度是茶树原生地，而否定中国是茶树原产地的谬说。这以后，即在鸦片战争的硝烟弥漫之后不久，日本茶坛即有几个御用学者追随英人的上述聒噪而...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16430371482.html

  • 源利法师：佛教与绿色文明

    find that there is no difference in this world and people will live in a democratic and ... all those evil thoughts, we will have a peaceful life with the other people and all of us...

    源 利

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16070773238.html

  • 惟善：加强大乘与上部佛教的合作 共同弘扬佛教文化

    bodhipak?a-dharma)； 这是佛对觉悟之道所说的不同阶层。 8. 根据每一个人不同的能力和潜能， 有三种达到菩提或觉悟的圣者：即是声闻(?rāvaka)、缘觉（Pratyeka-...佛陀的教法，上座部与大乘佛教教育就应该相互合作（包括韩国和日本的大乘佛教在内）。这可以在以下几个方面进行合作： （a) 互派留学僧到佛教国家留学，在各国佛教界设立留学生奖学金。汉传学...

    惟善 ( 广东云门佛学院常务副院长)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16472873338.html

  • 论法称的现量观

    量理因明学是达到正智的前提和获取真理的保证。本文则主要来阐明其现量学说。　　一、现量的定义　　何为量？在印度用“pramā?a”一词表示，汉语意思可译为：量、尺度、标准、规则、权威、行动之法则、正确认识之手段、证据、真实之观念、定量、理、因明等等。古印度各个派别关于量有多种说法：1.现量（Pratyak?a）：在眼前、一目了然、无疑、真实、即刻、直接、现前、现照、亲见、亲证、亲自证、现见、现证、证...

    李峰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09223873533.html

  • 谈佛教戒律对于心理治疗的借鉴意义

    心理、解脱，及有关此类的各种关系的学科。　　[6] 郑石岩著，广西师范大学出版社2006版。　　[7] 弗洛姆著. 冯川，王雷泉译. 精神分析与禅宗[A ].冯川主编. 弗洛姆文集[ C ]. 北京：...戒法”到“百丈清规”》，《曹溪?禅研究》（三），中国社会科学出版社，2003年版。　　[11] 大正藏[M ]. 日本：大藏出版株式会社， 1924 ～1934. ] (第15卷， P665a)。　　[...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224573546.html

  • 净土上的甘露

    adapted to local circumstances and played a crucial role in both identity construction and social inclusion. It serves as a hub for knowledge sharing, information distribution, social networking and ...

    满信法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09014874420.html
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