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  • 眼见佛性的含义

    圣严法师、慧广法师、自在居士(法禅法师)、张志成先生、元音老人、徐恒志居士、南怀瑾老师、王骧陆居士、袁焕仙居士。详见网址:http://www.a202.idv.tw/a202-big5/BOOK...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07181950467.html
  • 北京地区的佛教造像艺术

    造像上体现得十分明显。  北齐燕地造像遗存相对要多一些,有北京石刻艺术博物馆藏北齐天保十年(559年)周双仁石造像碑⑨、北齐天统五年(569年)潘景辉石造像碑⑩、首都博物馆藏北齐武平五年(581年)A...源头,与洛阳地区造像碑有一脉相承的关系。再如A明王和王永业造像碑,其造型与规格大小与1954年河北曲阳出土的北齐造像碑完全是一种类型。北齐的这几通造像碑,在碑身形制和人物风格上更进一步反映了北朝燕地...

    黄春和

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07320052242.html
  • 浅释“正念”与“四念处”

    换脚、转弯等之前的心的作意(intention)。行禅的好处很多,今仅例举数点:a. 更容易观察到身与心的关系;b. 可以避免落入止禅的陷井;c. 是使正念持续于日常生活,使正念更深入、稳固的基石;d...资料:  1. The Four Foundations of Mindfulness / by Ven. U Silanada   2. A Pragmatic Approach to the ...

    陈慈兰

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07333852417.html
  • 原始佛教与精神分析

    功能(the binding of a pulsive drive would be a preliminary function designed to prepare the excitation ...

    张大卿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07380053010.html
  • 广钦和尚研究

    162  第七章 结 论 167  附 录 171  一、广钦和尚年表 171  二、笔者访问广钦和尚道场人物汇整表 175  附 图 a  图一:广钦和尚像 a  图二:广钦和尚弟子传奉法师像 b  ...

    苏美鹤

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08101654865.html
  • 《福建宗教文化》(何绵山)读书笔记

    发展。   4、与海外交往密切。   5、寺庙兼有其它功能。   a、官驿功能。官驿是政府设立以供往来经过的官吏夫役膳宿之用。   b、书院功能。福建寺院多在山清水秀的名胜之处,远离尘世,幽雅静谧,有些...都流通经书。时至今日,全国主要“佛经流通外”仅两处,而莆田广化寺就占一处。   6、独特的出家形式。   a、菜姑。“菜姑”指闽南一带带发出家住寺女众佛徒。菜姑出家时需投拜一位比丘僧为皈依师父,在佛前...

    何绵山

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  • 禅在中华

    等。这些经论都重在说明禅观之法,特别是重视通过坐禅来实践,所以这个时期的禅可归入禅定之学。  (2)魏晋南北朝时的“禅”  A、鸠摩罗什大师及其门下对禅法的弘扬。姚秦时期,出现了一位伟大的译经师...阶段,可称为祖师禅,强调的是“藉师自悟”。  A、如来禅。在达摩东来传法之后的一个时期里,直至五祖,祖师间传法都是以心传心的,并没有多少的机锋转语,所以是很平和的一种教授。达摩祖师力倡的“藉教悟宗”思想...

    清然 居士

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  • 慈悲与爱的比较研究

    Chada,是爱好、愿欲之意,见《杂阿含经》;梵文anunaya,tr!s!yama^n!a,均指爱的执著之意,前者见《楞伽经》,后者见《中论》;巴利文ta-n!ha^,梵文tr!s!n!a^,都表示...

    陈星桥

    佛学论文|因明|五明

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  • 刘勰的虚静说与佛家的禅学

    意旨心领神会。移之而论文学,从而创造出由虚静7而致神思,由神思而成文章的“陶钧文思,贵在虚静”的创作理论。1 僧祐《出三藏记集》[M] 卷九 北京 中华书局 1995 年2 胡适《禅学古史考》[A] 张...神思篇〉》[A ] 王元化选编《日本研究〈文心雕龙论文集〉》[C] 济南 齐鲁书社1983 年 269 页20 《佛说大安般守意经》[M]卷上 大正藏15 卷 No60221 释道宣《广弘明集》[M]卷...

    冯国栋

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  • 从印度式冥想到中国禅

    瑜伽行唯识派的思想家们出场了,他们代表了大乘佛教的哲学思想。他们是“瑜伽行者(yoga—c6rin)”即“瑜伽的实践者”,主张“唯识说(ijn~a^na—vdda)”即“世界唯有意识”的说法。在实践性地对冥想的深化中,他们看出了意识深处作为使自己和世界成立之根源的阿赖耶识(6laya—vijn~a^na)。并且形成了意识·无意识的形而上学理论,旨在对被欲望污染的阿赖耶识进行宗教性的根本转换。可以说...

    丘山新教授

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