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业已灭坏,云何复能生未来果?”[6]因此我们可以知道犊子部建立补特伽罗首先是解决轮回之主体问题,犊子部认为非有补特伽罗不可的论说,如果没有这个不可说我的补特伽罗负起从前生到后世的联系任务,他们则认为更...而流不断。此识亦尔。岁遇众缘起眼识等。而恒相续。又如暴流漂水下,上鱼、草等物。随流不舍。此识亦尔与内习气,外触等法恒相随转。”[10]由此可知此识无始来念念生灭,前后变异,因灭果生,非常一,故可为...
宗礼法师
|佛学论文|因明|五明|
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漏色心的功能,直到金刚喻定,才灭尽无余。经部根据十八界中的“意界”,缘起支中的“识”支;在间断的六识以外,建立起一味恒在的细心,提出六识以外别有细心的主张。[6]无论是“根本识”、“穷生死蕴”,还是“...展转和合增长广大”,圆测疏解释为:“谓于此趣生受生位中,最初结生一切种子心识成熟。初结生时,种识成熟,成羯罗监,名为结生。”[10]指有情受生之初,父母精血凝结,此时为一切种子异熟所摄,执受所依,和合...
刘鹿鸣
|佛学论文|因明|五明|
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知识相随,六者骄慢轻人。”[6]释迦牟尼认为,“犯上头四恶,复行是六事,妨其善行,亦不得忧治生,钱财日耗减,六向拜当何益乎?”[7]“六事”在《善生经》中称为“六损财业者”,名称稍有不同,其意微有区別。...勤修,三者寒时不肯勤修,四者热时不肯勤修,五者时早不肯勤修,六者时晚不肯勤修,是为懈堕六失。若长者、长者子懈堕不已,其家财业日日损减。”[10] 人在社会中的行为善恶与其结交的朋友特别是所追随的人有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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其两端,犹拟质之三藏[5]。 《慈恩传》在引录这篇序文后又云: 秋七月已巳,译经沙门慧立闻而愍之,因致书左仆射燕国于公,论其利害……[6] 这译经僧慧立就是《慈恩传》的作者之一,是玄奘译场...门论疏》二卷。 元晓(617-686,新罗人):《判比量论》一卷。 玄范(650-683-,新罗人):《因明正理门论疏》一卷或二卷[10]。 憬兴(-681-):《因明正理门论义抄》一卷。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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,就是要抛开世俗的邪妄愚昧,用佛教的纯真智慧来思考。正见,则是要不为世间的邪见所迷惑,确立佛教所说的正确见解。信徒在正知正见的指导下,于修行生活中“诸恶莫作,众善奉行”[6],在身、口、意三方面自律...人间佛教时就明确指出:“我们提倡人间佛教的思想,就要奉行五戒、十善以净化自己,广修四摄、六度以利益人群。”[10]而要使佛教在现代社会真正发挥积极作用,又有赖于每一个佛教徒通过以戒为师、持戒谨严来树立...
孙亦平
|佛学论文|因明|五明|
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独觉、如来三菩提的亲因,也就是无始时来寄居在阿赖耶识中的无漏种智。《大乘入楞伽经》卷二云: “复次,大慧,有五种种姓,何等为五?谓声闻种性,缘觉种姓,如来种姓,不定种姓,无种性。”[6] 定性的真...明确指出: “诸出世间法从真如所缘缘种子生,非彼习气积集种子所生。”[10] 这里所谓的真如所缘缘种子所生,是颇有歧义的,简单的说来,是听闻并思维佛菩萨由证悟真如而来的教法。即以此教法为所缘缘,是...
寂肇法师
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6]
《海潮音》的主要功能和刊期是:“一、建言:是建立主义的。二、平议:是批评客义的。三、商论:是主客公开的商榷讨论机关,凡反对佛法、怀疑佛法、批评佛法、研究佛法、信解佛法、修证佛法...唐大圆回湘,太虚上庐山,《海潮音》第九期改由太虚指导会觉、克全、满智等在庐山大林寺编发,印刷交上海泰东代办。[10]1926年太虚于上海虹口设佛化教育社,由陈秉良、刘仁宣住社,《海潮音》委陈秉良编辑,太虚...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
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,有形之极未足以府万物”(6),只有“崇本以息末”、“守母以存子”,才能做到“以一统众”、提纲挚领。这就是王弼“贵无”学说的基本理路。对照六家七宗之说,我们可以看到,道安的本无、竺法深的本无异说都渊源...。(9)从宇宙观上似乎缓和了有与无的二元对立。郭象认为:“夫有之未生,以何为生乎?故必自有耳,岂有之所能有乎?”(10)因此,无不能生有,有也不能生有,“有之不能为有,而自有。”(11)这样,世界上就...
刘立夫
|佛学论文|因明|五明|
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无一不是无畏施。而不论是何种布施,它们都有多种多样的内容。[6]有了佛法中这形形色色的布施方式,无形之中就可以产生一个庞大的社会网络,使每一个人都变成这个网络系统的一个联结点。在这个网络之中,虽然处于...所愿[10]而为之的意思。
三 锲而不舍 金石可镂
从四摄所涉及的内容来看,对于任何一个以普度众生而为己任的佛门弟子来说,它都绝非是做不到的不切实际的空洞的口号,而是大乘佛法的精髓所在,是...
恒毓
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未尽”,而何充则是“偏信”佛教。他写信给八座[6]大臣,佛教的传统应当是“以敬为本”的,此处也不应有异,不应废“恭敬&rdquo...日用于陶渐,清约之风无害于隆平。”[10]
为此,桓玄和王谧之间,又有多番驳难和辩护的交锋,争论更为深入。
桓玄为沙门敬王之事,也致书于慧远,并附以《致八座书》,重申&...
董群
佛学论文|因明|五明
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