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  • 梁武帝与音乐

    四次舍身同泰寺为“寺奴”， 6其中两次均由群臣以一亿万钱赎回，大大充实了寺院经济。至此，佛教在中国的传播达到了极盛期。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，梵呗赞颂之声，礼佛导引之曲，也盛极一时，高唱...之误)。《乐府诗集》中亦有此辞。一直到开皇九年平陈之后，高祖所获梁、陈清商旧曲中，“其歌曲有《阳伴》，舞曲有《明君》并契” 10，显然是梁武遗声。 　　肖衍在音乐上的贡献，恐怕这便是很重要的一点：当...

    田青

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281995096.html

  • 意大利帕尔马中国艺术博物馆所藏藏文木刻本佛经

    的部分，参见《西藏大藏经总目录》第1095号。汉译参见唐不空译《普贤菩萨行愿赞》，《大正藏》第10册，经号297。跋文未提及此经，印本中也未出现经名，当为前经的附加祈愿文。)； 　　3.Vphags...818号的3个版块，尚缺6个版块，51页。815号有32页，第一个版块边缘刻有“地一”字样，第三个版块边缘隐约可见“三地”字样，第五个版块差3页。816号有85页，第三个版块边缘刻有“三玄”字样，第...

    萨尔吉

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08021095230.html

  • 显密双修的能海上师

    1886年）腊月二十二日生于绵竹汉旺场。父名常一，母张氏。有姊1人，长师10岁。后迁家于县城，父以小商贩为业，父母旋相继去世。师依姊为生，就读附近私塾，14岁入成都“恒升通”匹...武山、绵竹云雾寺、峨眉慈圣庵、五台山清凉桥及上海金刚道场，共开建道场6处。复于铁像寺建尼众道场，恢复二部僧戒。译述及讲稿共存70余种，多已印行。遗稿尚未完成付印者亦不少。 　　...

    隆莲法师

    能海上师|隆莲法师

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0747141861.html

  • 唐多括罗灵感录纪实（三）

    。 　　十恶业：1、杀生 2、偷盗 3、邪淫 4、妄语 5、两舌 6、恶口 7、绮语 8、贪欲 9、嗔恚 10、邪见 　　四重罪：1、舍正法：a.轻视善知识、b.对待圣人、僧尼...向您反馈请转《唐多括罗》后的一些感应。 　　一是，四月初二，请回经轮的第二天，我外出乘车翻车，快车内10名司乘人员均未有什么大的损伤（车子撞断一棵树，再前后，上下倒置滚翻在路旁），只有3-4位稍微...

    见内

    |唐多括罗|转经轮|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/2110467910.html

  • 东林慈善功德会展开资助贫困大学生入学项目

    债，妈妈的去逝，已让60岁的爸爸心力交瘁，多年的劳累也让他干活越来越力不从心，天气不好时，他的脚就疼的厉害，10岁的小侄子既要上学，又要人照顾，已90岁的老奶奶接连受到失去亲人的打击，更是常年卧病在床...需花高额医药费，家中经济来源于父亲每月的600元收入。 6 刘汤琪娜 女 庐山区中学 江西财经大学 家中五口人，爷爷、父母、姐弟，母亲下岗，...

    东林心如

    |东林慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/10000027707.html

  • 《集量论·观遣他品》及Apoha论研究的新近趋势

    1982）和编译的《集量论略解》（1980）以及刚晓法师最近在各类论著中所作的讲解，而就其内容做深入探讨的则不多见。在这方面，日本学者的研究成果相对颇丰，从20世纪6、70年代的北川秀则和服部正明，到80年...（一）》，《高野山佛教学会报》 no.10:31-42,1984; 原田和宗（《陈那Apoha论研究笔记（二）》，《高野山佛教学会报》no.10:54-65,1985），等等。 　　回顾1960年至...

    肖 平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11535738297.html

  • 佛法中“四摄法”的基本内容及其社会价值

    ：一者布施，衣食等物摄取众生（生活用品等财施）；二者爱语，随意语言取彼意故（随众生兴趣而使用不同的语言）；三者利行，为他求利助成他事（随众生的需求而帮助他达到目的）；四者同事，如共一船，忧喜同故。[6...，因利缘物名利行摄……因同缘物，名同利摄。[10] 慧远大师的这段解说，可谓简明扼要地阐述了设立“四摄法”的目的，与《阿毗达磨集异门足论》的解说有异曲同工之妙！ 　　五、“四摄法”的社会价值 　　从...

    宗性法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13594138982.html

  • 关于新世纪佛教教育事业发展的思考

    其中以法显的成就最大。法显西行求法到归国，前后经历了15年，历30余国，与法显同行者，前后共有10余人，然或半途而返，或客死异国，或久住不归，惟法显为酬其夙愿，为使戒律流行于中国，勇猛精进，不辞辛苦，...远远大于盖10　座大庙。 　　中国佛教教育的历史经验，是中国佛教的宝贵经验，如何把这一经验创造性运用到中国佛教的教育未来实践中去，并结合中国佛教的新特点、新情况和新形势，探索出新规律，适应人群的新需要；...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23313940146.html

  • 审美变奏：基督教信仰与禅宗理想

    开放性只能产生于人超越世界的使命”(注：潘能伯格《人是什么？——从神学看当代人类学》第10页，上海三联书店1997年1月版。)，即对上帝开放。“人对世界开放以上帝中心为前提”(注：潘能伯格《人是什么？——从神学看当代人类学》第10页，上海三联书店1997年1月版。)，以上帝为目标，“人的追求才能得到安宁，他的使命才能得到实现”(注：潘能伯格《人是什么？——从神学看当代人类学》第11页，上海三联书店...

    李启军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23394940777.html

  • 民国佛教革新运动中的真假佛徒之辨

    ⑤d]　余日晖：《从几个不肖的僧徒说起》，《人海灯》第6期，第4页，1934年2月15日。　　[①e]　寄尘：《中国佛教与现代僧伽》(续完)，《人海灯》第9、10期合刊，第7页，1934年4月15日。...杂著》，支那内学院蜀院1942年刻本。　　[③a]　欧阳渐：《杨仁山居士传》，《学思文粹》第10卷，1947年钵水斋藏版。　　[①b]　欧阳渐：《辨方便与僧制》，《内学杂著》，支那内学院蜀院1942年...

    李少兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00012042278.html
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