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  • 从对传统办学思想的反思谈戒幢佛学研究所的未来

    　[14]参阅吕澂“佛教研究法”，《佛学的研究方法》，P.356，1978年版，台湾大乘文化出版社。 　　[15]《妙法莲华经》卷一，T.9.7a20—21。 　　[16]《佛说太子瑞应本起经》卷下，...贪爱嗜欲的众生[16]起信修行，因此佛陀悟道后，意欲默然，不为世间说法[17]。在梵天、帝释的再三请求下[18]，佛陀根据众生的根性，开始用语言这一工具，权巧方便，“以无数方便种种因缘譬喻言辞演说诸法...

    不详

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  • 定慧双修和三教融合的先驱

    思潮了。　　须措意者，大士一生处处说偈论经，并非与空宗不尚讲说之旨违戾，而是禅者的“言满天下，意非建立；玄籍遐览，未始经心”16也。　　二、照寂并举，藉禅悟理　　通向涅槃之道谛包括戒、定、慧，而对禅、...欲生经注〉20），“禅也者，……故能无法不缘，无境不察”21；或谓倘具上智，自亦不须禅法，“苟厝心领要、触有悟理者，则不假外以静内，不因禅而成慧，故曰阿惟越致，不随四禅也”（谢敷〈安般守意经序〉22）；或...

    不详

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  • 佛说般舟三昧经略释（1）

    于学理，或颠于宗教的情绪，这就是“若教不失佛意”。　　（16）得到人的信任?讲了话人家不相信，自己要检讨，是否有如理行。　　（17）唱歌人家都会鼓掌叫好，且去学什么语言、文字都会很快，都知道宇宙无生命...声音，甚至，佛的山谷回音般的密意一听都能听到。讲经说法，嗡嘛呢叭弥哞，发音的长短、高低都知道，那不是彻听。你若能彻听，一听到阿弥陀佛佛号就能证人实相，这本事怎么来?请佛教这个方法。　　（20）得天眼通，...

    洪文亮医师

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  • 陈若曦佛教小说中女性形象与主题意识──以《慧心莲》、《重返桃花源》为探讨

    中国文联出版社，2001，页3。　　[18] 同注16。　　[19] 廖辉英〈八○年代女性创作与社会文化之关系〉，《文讯杂志》，199年5月，　　[20] 刘亮雅《情色世纪末：小说、性别、文化、...　二、世纪之交，台湾女性小说中的女性与宗教　　当代台湾女性小说的兴起，和当代台湾女性主义的提倡有密切的关连 [16]。当代女性主义的流派众多，但基本上都服膺女性主义的启蒙者西蒙?波娃（Simone ...

    丁 敏

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  • 何光沪：“实有是”与“空无非”

    理。”15这个“理”也是比世界更具有实在性和肯定性的东西：“未有天地之先，毕竟是先有此理”，“万一山河大地都陷了，毕竟理却只在这里”。16它也具有超乎于又内在于万物的存在性和肯定性：“自其本而之末，则...，19既“常无”又“常有”，20所以它不可能是绝对意义上的无。又由于它“先天地生”，21而且“常有”，即永恒存在，它当然比世界更加根本而实在。总之，道作为“天地根”22和“万物之宗”23的这种“绵绵若...

    何光沪

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  • 《尊胜陀罗尼经》与唐代尊胜经幢的建立

    ，此经在盛唐以后的流传与流行，并不限于密宗一派之内。由于社会和政治上的机缘，此经可以说是超越佛教宗派、普遍地流行于唐唐帝国广大地域，（注16）随着此经的盛行流传，经幢也随之广布树立于各地。此经的内容有...唐代的经幢上常称「佛顶尊胜陀罗尼」为「佛顶尊胜陀罗尼神咒」。（注19）　　在佛教发展过程中，陀罗尼的性质也有所转变，由原来集中精神，忆持佛法的原意，后来附加避除灾难的功能，其后更和成佛结合。（注20）六...

    不详

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  • 慧能禅学的经论依据

    见性成佛，慧能也讲见性，“悟人顿修，自识本心，自见本性”(《坛经》第16节)。另外还讲一个悟，《涅槃经》既讲见性，又讲了性，作此区分，《师子吼菩萨品之一》中说，对于佛性，先有一个见，...净心念摩诃般若波罗蜜法。大师不语，自净其心”(《坛经》第2节)。“于自性中，万法皆见，一切法自在性，名为清净法身”(同上书，第20节)。“心但无不净，西方...

    董群

    佛学论文|因明|五明

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  • 宗喀巴《现观庄严论金鬘疏》“教授修行及诸谛”释义

    本1112页）的大作。 [15]法尊说，若将《金鬘疏》译成华文，约有五十六卷之多。 [16] 这部属于般若学的早期论著，虽然不像《广论》、《入中论善显密义疏》（dGongs-pa rab-gsal）、...-snang）说：“既然在资粮地上已经获得了心堪能（得止），那么任何一个得止的人，便获得了所谓能忆持文义的法流禅定。” [20]　　乙三、从何处听闻　　虽然有人说：“（教授）只能从佛听闻”，但是经云：...

    释如石

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  • 中国大陆佛教慈善事业模式探讨

    数日，感得异鸟衔果供养。《杂宝藏经》[16]记载，一位即将命终的沙弥因抢救落水的蚂蚁而得延长寿命。　　如是众多菩萨，皆为我等做护生之楷模。菩萨护生，纯为利他。而我们今天，若再不护生，生态失衡达到一定...等也。《戒因缘经》[20]云：有神依树根、有依树枝、有依树皮里、有依皮裂中、有依树蓓蕾、有依树叶、有依华、有依果，一切药草树木，尽有神依住，食其香故。　　所谓坏生种的方法，包括斫、截、烧、煮、拔、拉伤...

    释如瑞

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  • 江浙佛教对斋教的冲击

    一字不差。《持世经》又名《法印经》，属大藏经“经集部”，全一卷，为姚秦鸠摩罗什所译：[16]《佛说贤首经》又名《贤首经》、《贤首夫人经》﹚，全一卷，属“经集部”，为姚秦圣坚所译[17]；《佛说魔逆经》...一卷，属“经集部”，译于梁代，译者不明；[20]《辨意子所问经》原名《辨意长者子经》，又名《佛说辨意长者子经》、《辨意长者子所问经》、《辨意长者子问经》，全一卷，属“经集部”，为梁代法场所译；[21]...

    阚正宗

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