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。出于自然礼仪之简。盖是专一守法，是以先圣御世 ，因而弗革也。……不令致拜于法无亏，因其所利而 惠之，使贤愚莫敢不用情，则上有天覆地载之施，下 有守一修善之人(注12)。 何...---------------- (注 11) 晋?瘐冰〈为成帝作诏〉，〈成帝重诏〉，收在《 大止藏》五二册《弘明集》卷十二，页79～80上。 (注 12) 东晋?何充等〈沙门不...
颜尚文
|佛学论文|因明|五明|
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et Bodhisattvabuumi，J.Rahder， 1926，Paris (12) Da'sabhuumtst'svaro naama mahaayaanasuutra （梵文《华严经》... “唯识”如下：“唯谓简别、遮无外境，识谓能了诠有内心（注12） ”----两者同样认为“三界唯心”的“唯”是“否定外境，肯定内识 ”的涵意。但是若依照中期中观宗两大论师----清辨与月称的看法，...
曹志成
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( 佛性 ) ”。( 详见《大正藏》卷 12，页 530，上 -531，中 )。 但在这里，则指众生身心中 本具的恶性。 对于知礼的这段话，明朝的传灯，曾 这样注释：‘所谓“只一具字”， 若不论...没，恒不失故 。’ ( 引见前书，卷 46，页 297，上。) 116 页 也应生起一切法， 不可以只说“法性 ( 心 ) ”乃一切法的 依持而生起一切法来。 ( 注 12) 而在第 (...
杨惠南
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谓之威音那畔父母未生时消息，亦谓之默而常照为禅者。” （注12）这四种禅均非正途，第四种禅，大慧称之为“邪禅 ”、“默照禅”，“以其教人十二时中，是事莫管，...册，一页。 (注 11): 元万松行秀，并就该颂古予以评倡，见大正藏四八 册，二二六页。 (注 12): 同...
大慧宗杲禅师
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圆满”《中阿含》卷三十六(注11)。 “犹如月初生时，随所经过日夜，光明渐增，稍稍盛 满，便于十五日，具足盛满……若善知识，经历日夜 ……”《增一阿含》(注12)。 相反地，恶知识却如月之黑分...月 喻经》。 (注8) 大正2．544中。讹作“入日衣舍”。 (注9) 大正1．727上。 (注10) 大正2．25下 (注11) 大正1．660中 (注12) 大正2．584下─585上...
释惠敏
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施關係﹐並不是以相互從屬為基
礎的...」12﹐這雖然算不上是一份正式的獨立宣言﹐然而達賴政府希求自主的
意向是很明顯的﹐隨後大舉驅散漢人的行動以西姆拉會議收場﹐原為解決爭端所
劃定的邊界卻成了...
12％
100％
表二﹑支出比重
支出款項
俸給費
附設事業
伙食費
辦公費
設備費
津貼
特別費
總 計
...
梅靜軒
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列入 七个子目之内，藉作对本书的指南： Ⅰ菩萨的行持--这有六个问题：NO.1,2,9,10,12,13。 Ⅱ 凡夫的修行... 此项共有六个问题，即：1，2，9，10，12，13。 Ⅱ. 凡夫的修行。 此项共有四个问题，即：3，4，8，14。 Ⅲ. 三乘间...
不详
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225 頁 云如來於彼十二年中，唯說三乘差別教門，依何文證？《法華經》中但云：「求聲聞者，為說四諦；求緣覺者，為說因緣；求大乘者，為說六度」。（12）何曾說言在十二年？又若眾生於餘時中樂聞是法，或在此...作佛，我不輕汝。」（17）以知眾生有佛性，故稱言「皆────────────(12)參見《妙法蓮華經》〈序品〉第1，《大正藏》卷9，頁3下。(13)《大正藏》卷44，頁465下。(14)參見《...
廖明活
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[12] (一) 佛教分两大派，耆宿长者为一团，曰上座部。此外多数青年为一团，曰大众部。而上座部常以正统自居。 (二) 两派之分，在佛灭二百年前后，即阿育王时，其主因在大天五事。 (三) 分派后...影响，不属于大众及分别论者[17]，也就因此，其对于修道次第的看法有著相当程度的价值。 在《成实论》的修行阶位上，“法位”可谓凡圣的分水岭（相等于有部见道位，但仍有差别。）如《成实论》卷12云： 若...
释成慧
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出入颇大，然因无原文可对，今依汉译本。 (注 12) "In view of what Demieville has said,in BEFEO XLIV, 2, 1954, PP.381, 434,...（东京，世界圣典刊行协会，1978），中观部，V.12, Sa, 56a6-7。 (注 75) 山口益撰，“中观自续派与瑜伽唯识”。《现代佛教学术丛书》，册四六，页三○三。（台北：大乘文化出版社，...
不详
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