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（第129页）[4] 所谓“粗立体法”，即指宗鉴《正统》“仿史法，为本纪、世家、列传、载记、诸志”，是对宗鉴初步确立天台史传之纪传体例给予肯定。志磐《统纪》之撰，“并取”宗鉴、景迁二家，当然包含...慧思)二尊者 2．天台教主智者灵慧大师(以上卷一) 3．山门结集祖师章安(灌顶)尊者 4．山门传持教观法华(智威)、天宫(慧威)、左溪(玄朗)三尊者 5．山门记主荆溪(湛然)尊者 6...
张弓
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3] 车锡伦.中国最早的宝卷[J].中国文哲研究通讯（台北）：第6卷3期，1996,(9). [4] 续藏经：第1编经部第92套第2册[M]. [5] 吉冈义丰.道教的研究[M].东京：法藏馆，... 续藏经：第1编经部第38套第4册[M]. [12] 三祖行脚因由宝卷.缙云舟传[A].张希舜.宝卷[M]：初集第4册.太原：山西人民出版社，1994. [13] 郑振铎.中国俗文学史[M]：下册...
车锡伦
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作思惟，而如理修行。[4]
如表[5]所示：
┌─随信行───从信（精进）门入
声闻乘二种行人─┤
└─随法行─┐
├─从智门入
┌─智增上─┘
大 乘 二种...“三农”[7]为代价的。4、物质文明与精神文明的发展失衡，在物质财富高速增长、商品市场日益繁荣的同时，企业与公民的社会责任在不断下降。5、效率与公平的失衡，效率优先存在着向&...
释如瑞
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4 《全唐诗》，北京：中华书局，1996。 5 《金石萃编》，收入《石刻史料新编》第一辑第1-3册，台北：新文丰出版公司，1977。 6 《唐五代宋笔记十五种》，沈阳：辽宁出版社，2000。 7...3 Twitchett, DC, “Financial Administration under the T’ang Dynasty”, 1963。 4 Wright, Arthur F,“...
林韵柔
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缘起之“此缘性(idappaccayata)”
杨郁文
1996/4/16中华佛学研究所副研究员中华佛学学报第九期(1996.7.出版)页1～34
提 要:
缘起法门为佛法的重心，...最后 提出“结言”。
【略字表】 i.4 ＝《Vinaya-pitaka(律藏)》vol.i.(卷1)p.4 (页 4)。 i. 189 ＝《Anguttara-nikaya(增支部)》vol.i....
杨郁文
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根本。 明本认为，重视生死是禅宗的传统，“《传灯录》诸祖，皆不因看话头起疑情，而各于言下顿悟无生者，盖其为生死大事之心真切，脚未跨门则早有一种无常生死大事之念，梗塞于心中”[4]。在明本的著作中，...得当其前，一法莫中峰和尚广录》卷4之上，{示高丽收、枢、空、昭、聪五长老)，第41页。能随其后。[19] 明本强调要信自己，体现出真实践履和自觉自悟的精神。虽然明本以及很多禅师常常引用《华严经》中的话...
不详
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如果在今生中曾经证得禅定，是否一定会随禅定重业生到长寿天？ 3．在怎么样的情况下，修习禅定会生到长寿天？ 4．菩萨不修那一种禅定？ 5．是否有方法可以修习禅定，而不会随禅定重业生到长寿天？ 笔者...多经》及《大智度论》为范畴，最后的部分就是结论。 二、长寿天之定义 要学佛修行的最基本条件，就是要离“八难”[4]。而八难的内容之中，“长寿天”是其中之一。若依《增壹阿含经》卷36，八难的定义是...
释真昊
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刻一块版，然後像盖图章一样，按二方连续或四方连续排列，连续返NF8B4盖印，形成众多的图像画面，一般称之为“千佛”。这幅版，画面上佛结跏趺坐於莲台上，双手於胸前结转法轮印，表示佛法的传承如法轮常转...八二七至九○七年) 单尊纵六、横四·八厘米 一九○○年发现於敦煌。今收藏於英国国家图书馆，全卷纵二六·一，横五八○·九厘米，共约捺印半跏坐地藏菩萨四百八十馀身，堪称巨NF9A4。每版框内，地藏...
不详
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经典最初传译于汉地的著名译师。关于安世高的行履法绩，乃至于他对文殊信仰的最早传译，在2006年《五台山研究》第4期上已有论述，现就支娄迦谶的行履法绩，特别是他对大乘经典的传译等问题亦作一论述，且就教于...智升《开元释教录》卷第一云，支娄迦谶于洛阳译出经论“二十三部六十七卷”。由于上述4种典籍所记译经年代不一，作者所见资料不同，遂使支谶译出的经数也不一致。因此，现就大正新修《大藏经》记载，支谶译出的现存...
肖 雨
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拓本汇编》，第3册，郑州：中州古籍出版社，1989。 北京图书馆金石组编，《北京图书馆藏中国历代石刻拓本汇编》，第4册，郑州：中州古籍出版社，1989。 石松日奈子，《维摩和文殊造像的研究──作为...佛教美术史论文集》，北京：中国文联出版社，2001。 成都市文物考古工作队、成都市文物考古研究所，《成都市西安路南朝石刻造像清理简报》，《文物》，1998年11期，页4-20。 朱大渭、刘驰、梁满仓...
苏玲怡
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