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  • 佛教逻辑与佛教伦理初探

    转识成智转依为宗旨。   [4]现代唯识宗的复兴,始于民国年间。杨仁山居士从日本请回大量唯识经典后,在其创办的支那内学院,欧阳竟无、吕澄、王恩洋等人都致力于唯识学的研究。   整个唯识论体系极为浩瀚精深,令...内向作用,由返照的结果,证知其自证分者。” [4]是否还需要自证自证分呢?如果这样,彼此的相互关系就会无穷无尽地演绎下去。但护法论师认为四分就已足够,无须更多。这里的“心”可以理解为我们平常所说的“思想...

    不详

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  • 因明喻支

    )能立法不成;(2)所立法不成;(3)俱不成;(4)无合;(5)倒合;(6)所立法不遣;(7)能立法不遣;(8)俱不遣;(9)不离; (10)倒离。  因明三支比量中所说之喻,并不是我们平常所说的譬喻...Drstantabhasah)。似同法喻有五种:(1)能立法不成;(2)所立法不成;(3)俱不成;(4)无合;(5)倒合。其中,前三项为喻依之过误,后二项为喻体之过误。 【异喻】  梵语Vaidharnya-...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中国当代佛教文学研究初步评价--以台湾地区为主

    關涉發表了自己的評論。  (4)作者最後強調書中的「禪門詩偈文學」是中國佛教文學的特點,此點尚有討論餘地,從文學的角度來看,比較起來唐代正統文學或俗文學中的佛教文學作品,都趣味盎然得多。   (5)正如...。  (三)、《西遊記探源》鄭明琍,台北文開書局,1982年。  此篇為鄭教授的博士論文(師大國研)。  全書約從(1)作者。(2)版本。(3)故事源流、形成過程。(4)西遊記的形式與內容四大方面...

    丁敏

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  • 敦煌回鹘文佛教文献及其价值

    翻译的4卷本《金光明经》卷首所录《忏悔灭罪金光明经冥报传》,又名《金光明经传》。回鹘文本之内容当系胜光法师据昙无谶补译。此外,回鹘文本还多出了《四天王赞》和《八大圣地制多赞》。前者系Tanwas?n ...新发现,如近年通过对莫高窟北区的发掘,在编号为B31(1件)、B45(3件)、B47(1件)、B49(大量碎片)、B52(2件)、B53(4件)、B54(若干碎片)、B59(8件)、B77(4件)、B...

    杨富学

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  • 佛法的人间性与现实性

    ldquo;法相”──意境法★(4)─是最广义的佛法,不具慧眼的愚痴者,难于如实知见;(5)   “佛”所开示的“法语、法义”──文义法★──是... 经》〈大2〉p.210bc。   3 参阅《杂296经》   4 参阅印顺法师〈佛法概论〉(台北:正闻出版社,民国81年pp.5~10   5 参阅《杂196经》   6 《杂53经》  ...

    杨郁文

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  • 《俄藏黑水城文献》之汉文佛教文献续考

    “若取寒热八般俊(净)黑食”一句,所谓“黑食”,乃是日未出时饭食,《金光明最胜王经》之“金胜陀罗尼品第八”云:“日未出时,于道场中,食净黑食。日唯一食,至十五日,方出道场。”4对此,《金光明最胜王经...仅仅只是它的一种钞录罢了。所以应据原件之尾题定名为宜。  故此件可定名为:密咒圆因往生集录  4、TK272 佛书残片10   按:此件为一残片,所存文字如下:  妄想之(后残)  □三毒□(后残)  ...

    宗 舜

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  • 民国早期显密佛教冲突的探讨

    日经住心品疏》。稍早,王氏已译出《密宗纲要》,介绍予佛教界;《海潮音》更刊行「密宗专号」,推广此书〔注4〕;当时还推崇王氏为弘扬密宗的功臣。1924年,就在大勇转学藏密的同时,权田来华灌顶传法,王氏也就在此时...有违佛法圆融之旨,见〈显密教之融通概要〉,收入大福藏智慧剑编,《显密修学法要》1.2.3,佛教出版社,台北,1980,pp.6-8。  注4:《密宗纲要》出版于1919年5月。《海潮音》创办第一年,...

    梅静轩

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  • 《菩提道灯难处释》探微

    与《摄抉择分》,非阿底峡首创。   4、《难处释》有下列六项特色:   (1)在一般归依的基础上,强调不共的大乘归依。   (2)在菩萨戒方面,以无著的《戒品》为主,以寂天的《学处集要》为辅。在持戒要领方面,强调“幻化观”和“自他换”。   (3)在定学方面,重视神通,借神通之力,迅速圆满福德资粮。   (4)在慧学方面,偏向中观应成派而兼含自续思想。   (5)贯通大乘显密二宗。   (6)重视...

    陈玉蛟(释如石)

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  • 海涛法师:修行笔记(二)

    )佛的慈悲,没有狭隘的偏私性。  (3)佛的慈悲,不是情感的爱,而是通过理智而发动的。  (4)佛的慈悲,著重于彻底的救济。  ◎佛救护众生,决不抹煞世间的因果律,这是慈悲中的理性表现。此外,佛的慈悲...4)似法愚人——四胜处法:菩萨之特种戒法。  慈悲与智慧(十)  ◎‘这是我在人间最后的受生,我是为了成佛而才生在人间;我要做人中最伟大最尊贵的觉者佛陀,我要广度救济一切众生!’--悉达多太子  ◎‘...

    海涛法师

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  • 论更敦群培对中印文化交流的贡献

    ces-bya-ba levu- bcu-gnyis pa  此文的汉译有三种译法:(1)《巴纳歌》(3),(2)《摩诃伽罗之瑜伽(第12章)》,(4)(3)《吉祥大黑天之歌信仰瑜伽》十二章(5)。...文译成藏文的作品有如下几种译法:(1)《昙钵偈》(8)(2)《斯里兰卡上座部之达磨巴达经》(9),(3)《教诗》(10),(4)《教法偈颂》(11)等。上述4种译文都是从藏文字义上去理解和翻译的。笔者...

    杜永彬

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