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  • 敦煌结夏安居考察

    等均进行了判定,为我们使用与研究敦煌的 安居资料,给予了重要启发。[12]   1985年,在季羡林先生的主持下,《大唐西域记校注》一书出版,在卷 二的《印度总述》中,季先生王邦维先生等对印度岁时等...。   11 按照上座、下座的次序分房。   12 僧众集处的公共空间,不应分配。 《根本萨婆多部律摄》卷七,又列举了雨季安居的八种利益有:界所得 利、立制所得利、依止所得利、安居所得利、僧伽...

    湛如法师

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  • 疑难病症的ECT疗法

    口腔科心身疾病:特发性舌痛症、口腔溃疡、咀嚼肌痉挛。  (12)其他心身疾病:癌症及肥胖症。  以上疾病均可在心理应激后起病,情绪影响下恶化,心理治疗有利于康复。有些疾病少不了对症治疗,但病因治疗更为...Derogatis于1975年制订的《疾病症状程度测定量表》(又称SCL-90),躯体化有如下12种症状:  (1)头痛;(2)头昏眼花或眩晕;(3)心前区或胸部疼痛;(4)腰背酸胀疼;(5)恶心或胃口不好;(...

    刚晓法师

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  • 中国佛教十大名山(下)

    大力 。寺面纵深60丈,横宽80丈。寺有3门,即中山门,东山门和西山门。殿宇有天王殿、大圆 通殿、藏殿、景命殿、伽蓝殿、祖师殿、绣佛殿、白衣殿、灵应殿、关帝殿。寺内还有堂17 处、楼12处、轩4处、亭1...潮寺,后者曾继任为住持。大智是法雨寺的开山祖,法雨寺开始时为一律寺。别庵俗姓龙, 蜀高梁(今四川梁山县)人。12岁出家,22岁受具戒。之后于康熙二十五年(1686)应请前往普 陀山任法雨寺住持。庵...

    不详

    佛学论文|因明|五明

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  • 民国以来的汉藏佛教关系(1912-1949)---以汉藏教理院为中心的探讨

    西藏和中国合作是建立在施主和僧侣关系的基础上...西藏与中国之间业已存在的是供施关系,并不是以相互从属为基础的...”12,这虽然算不上是一份正式的独立宣言,然而达赖政府希求自主的意向是很明显的,随后...教育费 院产收入 杂项收入 总 计  金额   8400  1668   1383   11451  百分比  73%  15%   12%   100%  表二、支出比重  支出款项 俸给费 附设事业...

    梅静轩

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  • “五蕴”与“十二因缘”之关系及其哲学意义

    ③ 1 1 1 11.生支 ① 未来果 1 12.老死支② 五蕴(Pancaskandha)又译“五阴”、“五众”,是指的一切现象作为“积聚”结果的五种类别,这种...俱舍论》卷二十九说:“总依诸蕴,假施设有‘补特伽罗’(Pudgala)[11],……是假非实。”《成唯识论述记》卷二本说:“补特伽罗,数取趣也。”[12]意谓“我”不过是屡往五趣轮回的主体,然而这种主体...

    黄玉顺

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  • 宋代僧尼隶属机构的变迁及其意义

    之“尼”字,原为“寺”,据《宋史》卷一六五《职官志》五而校改(《宋史》第12册第3903页)。)。  《宋会要辑稿?职官》二五之二也言鸿胪寺,“应中都道释祠庙及籍帐除附之禁令,皆隶属焉”(注:《宋会...张璪等详定。八月,下诏肇新官制(注:《文献通考》第1册第438页中。按,《宋史》卷一六一《职官志》同(第12册第3769页。)。  既然元丰改制所依据的蓝本是《唐六典》的官制系统,那么在《唐六典》中,僧尼...

    刘长东

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  • 唐代尼僧与世俗家庭的关系

    1982.  [11] (清)陆增祥.八琼室金石补正[M].北京:文物出版社,1985.  [12] 罗振玉辑.芒洛冢墓遗文续编?卷下[A].《石刻资料新编》“地方类”19[C].台北:新文丰出版公司,...pp. 348~351; 另可参见曹大为《中国古代的庵观女子教育》,《中国史研究》1995年第3期,第3~12页.)蔡鸿生教授亦言:“尼姑制度的引进,意味着严密的中国家族体系被打开一个缺口。”[1](p...

    杨梅

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  • 丝绸之路与西行行记考

    618)。现在我根据《唐书》可以继续排列下去:7,Hanpuspa;8,叶护;9,仍为Hanpuspa;10,素稽;11,延田跌,12,白莫枟;13,多币(孝节)。  《旧唐书》:  《旧唐书》卷196,...关于丝路吐蕃道的交通路线问题》,这两篇,这对丝绸之路干线是一个有用的补充。(12)贺昌群:《古代西域交通与法显印度巡礼》,湖北,1956年,12-13页分为三道:一、包括南道、北道(实为唐代的中道)。二...

    季羡林

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  • 印度佛教医学概况

    因此,印度医药学就包含在佛学体系之内"(注:申俊龙,《佛教与中国传统医学》,该文收入王尧主编的《佛教与中国传统文化》一书,宗教文化出版社,1997:12,PP·922-956。这段话中的"内学",依上...者,油能治之;有冷病者,蜜能治之。"(注:T12/593a。)酥、油、蜜是佛经最常用的药物,均属于七日药。  伽梵达摩所译的《千手千眼观世音菩萨治病合药经》:"若有人等患眼精坏有清盲暗者,若白晕赤瞙无...

    陈明

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  • 章太炎佛学思想略论

    出版社,2000.  [12] 杨仁山集[M].北京:中华书局,1977.  [13] 章太炎政论选集[M].北京:中华书局,1977.  [14] 章太炎.论佛法与宗教、哲学以及现实之关系[J]....,转婆罗门而入佛教,不容丝毫假借。今当末法之时,而以婆罗门与佛教合为一家,是混乱正法,而渐入于灭亡,吾不忍闻也。桑榆晚景,一刻千金,不于此时而体究无上妙理,遑及异途问津乎[12](P635)?  这不...

    史革新

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