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龚自珍与江沅的交往， 至少可追溯至嘉庆二十五年，自 珍二十九岁时。 ( 注 11) 自珍三十岁时，作〈能令少年行〉 诗中「披衣起展华严筒」，( 注 12) 三十二岁 ( 道光四年 ... 5 7 受人* 11品* 14品品17品19萨21+ 本品萨26本品 记记 + 12 1516 *18+ 20* 事24普* 事28 品品 + * 品 门 品* ...
蒋义斌
|佛学论文|因明|五明|
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12] 關於《傳燈玉英集》之編纂刪節緣由，其卷15之〈傳燈玉英集後序〉中王隨自己提供了詳細清楚之說明。此後序完成於景祐元年（1034）孟春，即王隨六十二歲時，因序中含有「體天法道，仁明孝德皇帝陛下」...傳燈錄》第9和第10卷之縮減，第6卷為《景德傳燈錄》第11和第12卷之縮減，第12卷為《景德傳燈錄》第24和第25卷之縮減。[37] 再者，王隨又是如何將《景德傳燈錄》上述之每兩卷刪減為《傳燈玉英集》...
黃繹勳
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佛教」实源於此（注11）。然而，西田的理论与维柯哲学并没有直接的关系。维柯哲学被称为「场所哲学」乃在於其主张在真理判断之前应该先从事「论题」（topics）的发现与学习（注12）。於此，维柯强调「论题」...251。
（注11）参考拙文，＜「空」的思想与虚无主义的超越－－西谷启治哲学初探＞，《国立政治大学哲学学报》创刊号，1994年，页137。
（注12）囗谷宪昭，《批判佛教》，页5。维柯所指的「...
林镇国
佛学论文|因明|五明
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非线性动力系统（nonlinear dynamical system）（12,22）等研究，皆有异曲同工之妙，亦与佛法多有互通之处。在类神经电脑网路中，所有的计算结果由许多简单的运算元素（“神经元”）...发现所谓“蝴蝶效应”之特别现象（一只蝴蝶扇动双翼可能引起远方暴风雨之形成，亦即“牵一发而动全身”之理论可能性）（3,12）。佛经言：“差之毫厘，失之千里”，于一念中，能造无量罪；于一念中，能灭无量罪。...
不详
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于一切法不取不舍，即见性成佛。”[12] 此“不取不舍”即是“不著”的功夫，不著于任何名相，以求达到“无念、无相、无住”的最彻底的境界。 禅宗掌握到人心当下的直觉，希望“言语道断，心行处灭”，要求...传灯录》，卷三十。 [12]丁福保，《六祖坛经笺注?般若品》，台南大千世界出版社，1984年版，页41。
p432 经上称之为“如如”的“真空实相”。 禅宗所重视的《楞伽经》即对语言文字作...
曾议汉
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流现着一种悲哀、空寂的情调，其中有的平安朝文化的伴随享乐而生的空虚，也可看出佛教无常观和厌世观的影响。”〔12〕“幽玄”美在中世初期，有着冷寂缥缈的情调，也实深与中世之初源、平兴亡的巨大变迁带来的无常观，...：《日本文化史》 (岩波书店1984年版)第23页。 〔2〕李泽厚：《中国古代思想史论》，安徽文艺出版社1994 年版，第306、307页。 〔3〕〔12〕〔日〕村冈典嗣：《日本文化史概说》，...
姜文清
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语法学书之总称；参看王邦维校注本。）。大数有五，同神州之五经也。一则创学《悉谈章》（注：《悉谈章》，梵文拼音初级教材，《悉地罗ｓū＠(12)堵》，梵语siddhirastu之音译。），亦云《悉地罗 ｓū＠(12)堵》。斯乃小学标章之称，但以成就吉祥为目，本有四十九字，共相乘转，成一十八章，总有一万余字，合三百余颂。……二谓《苏＠⑧ｌｕō＠⑨》，即是一切声明之根本经也，译为略诠意明。略诠要义，有...
孙良明
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│11寂静者 │ │11离欲 │ │ │12修行 │12瑜伽行者 开士道者 │12大乘者 │ │14菩萨乘者 佐助者 │13精进者 │14营事 │15营事者 主事者 │14典寺者 │15寺主...
不详
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與身體姿勢方面有很多是迥異的方面，兩者對照不起來。[12] 在時間上也有矛盾。《雲笈七簽》可能比《訶陀瑜伽燈明》為早。但我想這個導引法以印度婆羅門，有不少功法極為相似，可能受到過密教的一定影響。 二、中...（12卷）是我國最 頁215 早編譯的佛教密咒或陀羅尼的匯編。據不完整的統計，自公元二世紀上葉至八世紀中葉即純密形成以前，印度次大陸和中亞地區來漢地的僧侶中熟黯密教法術的共計39人，約占來華的僧侶...
黃心川
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为，只有那些真实存在的东西，才可能被否定。所以，正理 学派说，一切事物并不是空的。《回诤论》第 11、12 颂说 ：「法若有自体，可得遮诸法；诸法若无体，竟为何所遮？ 如有瓶有□，可得遮瓶□； 见有物则遮，见无物不遮。 」 (11) 《回诤论》第 13 颂更说：「若法无自体， 言语何所 遮？若无法得遮，无语亦成遮。」 (12) 对後面这首偈颂， 龙树有底下的注释：「若法无体，语亦无体，云何遮言...
杨惠南
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