-
哪吒会是此时常见的题材。②经变画。各种经变的内容进一步增加，在每个内容旁插以书写变文的榜题。此时经变与变文相结合。③故事画。《贤愚经》的故事画进一步增多。第 61窟 33扇屏风所绘的 131个画面的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15540658116.html
-
温金柯也认为，浅化的菩萨道可以说是俗化佛教的土壤和促进剂。今天台湾佛教界俗化、浅化的风气弥漫，可以说与这样的「人间佛教」直接、间接的影响不无关联。(131) 这些观点和上述学者的看法，大致上是不谋而合...，页 153（新文丰，1990）。
(130)《佛学研究中心学报》期 5，页 275-312（台大佛研中心，2000）。
(131) 李元松《禅的修行与禅的生活》，页 278-279；...
释如石
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15563958289.html
-
不离文字与不立文字——谈言和意 徐时仪 [上海]上海师范大学学报，1997年第4期 131-136页 -------------------------------------------------------------------------------- 佛教自东汉由印度经西域传入中国以后，经过魏晋南北朝至隋唐而达到其全盛时期。唐代儒释道并重，在统治阶级的提倡下，佛教融合我国...
徐时仪
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15572858338.html
-
唐末的皇帝、军阀与曲子词——关于唐昭宗御制的〈杨柳枝〉及敦煌所出他写的〈菩萨蛮〉与他人的和作》，《敦煌曲续论》第131-147页，台北，新文丰出版股份有限公司，1987年出版。）。这证明了中原上层文人...
汤君
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15584258408.html
-
朱东润. 中国历代文学作品选.[M].上海：上海古籍出版社. 2002（6）. 上篇第二册P131、P238；中篇第一册P74。 [6]、[9] 贾雅瑟纳. 嘉亚提亚著. 觉者的生涯.[M]. 今日中国...
贾鹏鹏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16012858590.html
-
集刊》1936年第1期，又见《吴丰培边事题跋集》（新疆人民出版社1998年），第131—133页。
...
邓锐龄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16113259221.html
-
五位作“都颂五位”、“颂”及“都颂五位”三首颂，[130]表达自己对洞山五位的理解，足见楚圆受曹洞禅派思想的影响。同时，楚圆还作“云门法身颂”“云门糊饼”两首[131]叙述自己对云门禅派法身观及云门...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16115059242.html
-
自我，只是讲它非真常实我。《杂阿含经》卷六第129经、卷七第131经佛言既说见一切无我名正慧，又说： 若有见言：有我、有此世、有他世；有常有恒不变易，彼一切非我、非异我、不相在，是名正慧。 这段话中...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16145359439.html
-
东晋庐山尊者启其端，……逮至宋末群不逞辈指莲宗而聚，……东林祖堂优昙大师，悯斯教之湮微，救流俗之邪舛，搜集善言纂成一编，目曰《莲宗宝鉴》。[131] 优昙＜上白莲宗书＞（1308 A.D.）云： ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16244159973.html
-
，信徒为之大增，捐献的善款源源不绝，使各种宗教事业同样迈入了高速成长的黄金时期。所以，正如同一时期崛起于高雄地区的佛光山寺[131]，六十年代以后的高雄宏法寺，其后续的相关发展必须放在这样的经济环境和...1984）页117～131、宋光宇《四十年来台湾宗教发展情形》（打字稿，1995）页42～49。 [38] 世界杂志社《超峰寺传承史》页7 [39] 由此资料来看，旧超峰寺的住持与管理人的问题已单一化，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16260560057.html