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  • 上师达真堪布法语(365则)

    一模一样的;对自己父母的感恩和对一切众生的感恩是一模一样的。  129、你好好地表法,好好地表演,这才是度化众生的善巧方便。  130、没有平静的心,就不会有清净处,也不会有平平安安的事。  131、整个...

    达真堪布

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  • 弘一大师:以戒为师、砥砺僧格的典范

    李叔同讲演集》,中国广播电视出版社1993年版,第224页。  ④弘一法师:《律学要略》,秦启明编《弘一大师李叔同讲演集》,中国广播电视出版社1993年版,第123、131页。  ⑤林子青:《弘一法师...1995年版,第130页。  41丁鸿图:《庆福戒香记》,载林子青:《弘一法师年谱》,宗教文化出版社,1995年版,第131页注3。  42林子青编:《弘一法师书信》,生活读书新知三联书店2007年版,第...

    刘泽亮 贾应生

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  • 导师对基督教的批判(中)

    ?这是不懂缘起相对性的机械论法!”  有些佛教学派认为:以分别识为因,一定得分别识的果,以分别为因,一定得分别的果,这是不可能达到绝对,而永远落在相对境界的。如《楞严经》(大正19?131c)中就有“...

    不详

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  • 藏传佛教僧伽服饰释义

    154、143、131.  [17]张荣铮等编.钦定理藩部则例[M]:卷59.天津:天津古籍出版社,1998:423.  [18]黄沛翘.西藏图考[M].台北:文海出版社,1965.  [19]...

    李玉琴

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  • 菩提心影:释疑篇(二)

    ,不过假托这个统治(P131)者,是奉着天命的天子罢了。但因这天的独子,好的有,坏的也有,而且民智日开,愚民政策用不着,所以就产生人民推翻帝制之现象,而新呈一种军治局面。可是这样的军治,乃过渡的东西,...

    慈航法师

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  • 菩提心影:法教篇(二)

    亦复如是。(P131 )  问:空花灯轮,是无住处虚物,请举实体之物为证。  答:睡梦中游花园,登楼阁,遇亲友,这是有住处的,可以称为实体吗?  问:实体系有一定的时间,若我们现在假这座藏经楼集会,...

    慈航法师

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  • 晚清变法思想中的汉学与佛学(上)

    圣人,以体民之情、遂民之欲为得理,今人以己之意见不出于私为理,是以意见杀人,咸自信为理矣。此犹舍字意、制度、名物,去语言、训诂,而欲得圣人之道于遗经也。」131这是说,理学意理是集体精神暴力的共有观念,...称王做主;与此同时,他也得摆脱形而上学的欺骗,继而拒绝服从于任何无法证明为其适当利益的职责」(氏著:《自由的逻辑》,长春:吉林人民出版社,2002,页9)。   131 汤志钧校点:《戴震集》,页...

    杨际开

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  • “天地有道”与“回念一几”──以“人的素质”之提升为核心

    〈多方一〉,页131-134,河洛图书公司印行,一九七五年五月,台北。  4「薪尽火传」一义,取于《庄子》〈养生主〉篇。  5以上取自笔者「《旧约全书》〈创世纪〉的哲学考察」一文,旨在阐析人实存的本源...

    林安梧

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  • 格义新探

    两种当时流行的诠释佛经的方法,连  页131   类、合本、配说与格义有无不同等等问题。因此,本文拟由「格义」一词在文献上出现的年代为进路,考察「格义」一词的真正意含,进而整理探讨以上诸位学者对格义所...

    李幸玲

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  • 广元千佛崖菩提瑞像考

    图写摩诃菩  提树像的文字中见有为该像出的经本:  131页  「王使至彼,请诸僧众,及此诸使人,至诚殷请,累日  行道忏悔,兼申来意,方得图画,髣〔髟+弗〕周尽,直  为此像出其经本,向有十卷,将传...

    罗世平

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