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  • 金顶重光古今谈

    金顶之得名　　金顶得名，应从峨眉山铜殿说起，当年这座铜殿，“渗以真金”，高8米，宽4.8米，深4.5米。地处峨眉山绝顶，巍峨晃漾，照耀天地，金光闪烁，百里可见，又称金殿，因在山巅，故称金顶。此金顶之名...难以扑灭。一场三个小时的“回禄”之灾，庄严宏伟的金殿、锡瓦殿、华藏寺成为一片废墟。永德法师为抢救珍贵文物在烈火浓烟中不得其门而出，惨遭火焚。据初步统计，大火焚烧损失703台发射机房存放的柴油8吨、汽油...

    彭建群

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  • 在家信徒对僧伽内部抗争的态度

    不应敬重、供养。有说法者应供养。(注7)　　而关于说非法的比丘，则说：　　不应从受读诵经法，从问所疑。不应与衣钵、户钩、时药、时分药、七日药、尽形药。(注8)但表示，只有饮食物可给二群对立的比丘。　　...8：同上。　　注9：大正二二、三三四页下～五页上。　　注10：同 三一七页中。参照佐藤雄著《原始佛教教团の研究》第五章。　　注11、12、13：大正二二、三二八页上。　　注14：同 三二八页中。　...

    龙口明生 著 许洋主 译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07394553135.html

  • 禅定对生理心理的影响

    4～7Hz）α 波（alpha waves频率约 8～13Hz） 及β 波（beta waves 频率大于 14Hz），禅定瞑想个案研究的脑电波显示记录已揭露了禅定时β 波有显著的强化现象。 脑精神波的分析 Wallace 及 Benson 研究报告指出他们把头脑的七个主要区域所发出的脑电波记录于磁带，并以电脑分析其类型。两人宣称在禅定瞑想之际在脑部前叶及中央区域有典型的8Hz ...

    Lily de Silva 著 魏善韬 译

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07405653200.html

  • 舍利不是证据！——鹿苑问答

    简单明了的道理，可偏偏有许多人不去理会，说到底，都是受依人不依法、个人崇拜、个人迷信所致。　　我曾经开玩笑说，法8功李8志的“失败”，不在于他理论和言行上的荒谬，而是没有先做一个居士，大居士，或者干脆...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08025654410.html

  • 五戒文章选读

    1. 对象非配偶（注8）。　 2. 有淫欲心。　 3. 触境（男之肛门、口及女之阴道、肛门、口）。　 4. 与境合（乃至入一点点）。　 5. 若为怨逼（注9），接纳乐受（注10）。无犯： 1. 睡眠或昏迷中无觉知。　 2. 没有淫意。　 3. 没有接纳乐受。　 4. 精神失常或情绪失控。注8：《优婆塞五戒相经》主张付钱嫖妓无...

    不详

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  • 从反智论看禅宗发展

    怀然)一日将砖于庵前磨，马祖亦不顾，时既久，乃问曰：作什么？师云：磨作镜。马祖云：磨砖岂能成镜？师云：磨砖既不成镜，坐禅岂能成佛？"(8)　　坐禅不能成佛，诵读不能成佛，识字是否更无关成佛。禅宗的反智识...传灯录》卷五《慧能传》　　(4)《六祖坛经般若品第二》　　(5)《六祖坛经机缘品第七》　　(6)《六祖坛经般若品第二》　　(7)《六祖坛经机缘品第七》　　(8)《古尊宿语录》卷一　　(9)《居士传》卷...

    不详

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  • 关于法显从斯里兰卡带回的几种佛经

    长房编撰的《历代三宝记》卷十的说法，求那跋陀罗翻译《杂阿含经》，底本的确是法显带回的梵本。[8] 只是我们对《历代三宝记》的记载，一般来说，应该比较地审慎。　　现存汉译的五十卷本《杂阿含经》，属于什么...《无量寿》、一卷《泥洹》、《央掘魔》、《相续解脱》、《波罗蜜了义第一义》、《五相略》、《八吉祥》等诸经，凡一百余卷。”55/105b-c　　[8] 《历代三宝记》卷十：“《杂阿含经》五十卷（于瓦官寺译...

    王邦维

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  • 法显大师与中国律学

    华丽，遂批评说：“讥诸众僧，谓衣服华丽，不应素法。”[8]僧众的泛滥与世俗的混杂也会引起统治层的关注和不安。如《高僧传》卷六就记载了姚兴为整顿僧团所下的诏书：“大法...1992年10月。 　　[6] 《法显传》，《大正藏》51册，页857。 　　[7] 《大正藏》50册，页956。 　　[8] 《高僧传》卷9《耆域传》，页365，中华书局，1992年10月。 　　[...

    温金玉

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  • 浅谈中国唐代雕塑艺术

    各地都有胡商。安禄山就是胡人大将。李白有写到“琴奏龙门之绿桐，玉壶美酒清若空。催弦拂柱与君饮，看朱成碧颜始红。胡姬貌如花，当垆笑春风。笑春风，舞罗衣，君今不醉将安归。”（8）诗中对胡姬美貌的描绘，非常...百花文艺出版社2006年6月印刷 　　（6）《中国雕塑史》梁思成著p165百花文艺出版社2006年6月印刷 　　（7）辛延年《羽林郎》 　　（8）李白《前有樽酒行》 　　（9）百度唐朝吧http://...

    不详

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  • 寺院经济是佛教发展之必需

    我们可以梳理出制度性的社会福利观、施舍性的慈悲福利观和功利型的因果福利观等若干形式[8]，并能够在每一种福利观之中寻找到三种相应的佛教行动模式。在与其制度性社会福利观相互适应的层面上，构成一种“政教型...　　[6] 孙健灵《佛教经济学论纲》，《佛学研究》，2002年。　　[7] 吴云岑、梁炳新《浅析我区寺院经济现状及对策建议》，《西藏研究》，1994年第4期。　　[8] 王顺民《当代台湾地区宗教类...

    李向平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14545855477.html
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