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  • 应县佛宫寺释迦塔辽代秘藏珍贵文物的发现与回归的坎坷历程

    刻书与杂刻8件；（4）绘画、版刻印刷佛像7件；（5）七珍与舍利佛牙68件（佛教七珍，亦称七宝。金、银、琉璃、玻璃（水晶）、砗磲（贝类）、赤珠和玛瑙。故储七珍的佛塔亦称七宝塔。佛牙、舍利俱指佛身后之遗骨。...县长主持召开政府常务会议。我就赴京参观我县木塔辽代文物予展和在此期间省地有关领导在我们不同意并拒绝签字的情况下，由省文化局长刘进山签字，把我县木塔修复后的8种42件（亦说64件）珍贵文物赠送历史博物馆的...

    不详

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  • 闹市中的清修之地——香港佛教寺庙

    一体，成为游人乐于前往之地。　　二是与市区相临的山地老围村三叠潭一带。包括西方寺、香港慈航、东觉禅林、静观林、东普陀讲寺、曾光园、宏法寺、安乐精舍等8间。荃湾三叠潭素以山青水秀见着。早年有许多大小茅蓬...年圆寂，肉身密封木箱内达8个月之久而不朽。弟子依其遗训，制作肉身菩萨，现供奉弥陀殿。该寺常年开放，可供游人进香参观。　　西贡的湛山寺，是香港名寺之一。由宝灯法师于一九六四年创建，与山东青岛的湛山寺同名...

    昌家立

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  • 试论法界止观

    一心，谁将玄元作主宾？大地拈来无不是，沧桑转变一色新。”8　　也许有人会问：“有情无情，既然同成佛道，释迦如来成佛久矣，我等为何依旧流落生死呢？”我们可以这样回答：“释迦如来眼中，娑婆即是净土，众生不异...圆觉经》卷上末。　　7《虚云法师年谱》　　8《影尘回忆录》　　9《摩诃止观》卷一，缘起。　　10《修习止观坐禅法要》卷下，证果第十。　　11《楞严经》卷六。　　12《楞严经》卷六。　　13《楞严经》卷五...

    超然

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  • 人间佛教对传统的质的提升

    成功。笔者认为，近年来佛教界自办的旅游事业应属其中特别重要的一个方面。 　　8．法治与人治。 　　传统宗派的延续，对祖师的人格魅力的依赖性很强。因而往往人亡道衰。这是人治的弊端之一。而禅宗之盛在...社团的组建》，《法音》1999年5～8期，1页），但太虚与印顺无疑已为人间佛教指明了方向。 　　9．现代市民与传统农、牧民。 　　以往中国佛教的信仰者主要是自然经济条件下的农、牧民，当然也包括...

    邓子美

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  • 当代人间佛教应是对初期佛教的继承

    渔业的，“大王当知。譬如渔师．渔师弟子。于河溪谷截流张网。残杀众生。令遭大苦。”（注8）　　还有战争 。“时。波斯匿王．摩竭提国阿阇世王韦提希子共相违背。摩竭提王阿阇世韦提希子起四种军。象军．马军．车军...法师著《佛法概论》，第一百五十四页，上海古籍出版社，1998年6月　　注5：《佛法概论》第五至六页　　注6：T02n0099_p0024a　　注7：T02n0099_p0023b　　注8：T02n...

    宏 智

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  • 跋隋《故静证法师碎身塔》

    一般称之为真身塔，简称身塔。如五代时如敏圆寂，“全身不散，丧塔官供，今号灵树禅师真身塔”[7]。又如净藏禅师的身塔铭云：“念多宝之全身，想释迦之半座”[8]，表明塔内葬的是净藏的全身。直至明代的慧日圆...《宋高僧传》卷五《唐郓州安国院巨方传》，卷十一《唐池州南泉院普愿传》，卷八《唐蕲州东山弘忍传》，卷六《唐代州国清寺湛然传》。 　　[7] 《宋高僧传》卷二十二《后唐韶州灵树院如敏传》。 　　[8] 见...

    不详

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  • 我国的石刻佛经

    释静泰撰《大唐东京大敬爱寺一切经论目序》。此经录见于石刻仅此一处，其刻经年代在8世纪初，元早于10世纪中叶以后兴起的木刻本藏经系统之高丽藏和金藏。值得指出的是，高丽藏于静泰撰序文之后及五卷经录总目之前...570年）正月的《大般若经》。经文共8行，每行7字。经文后有属名“冠军将军梁父县令王子椿造像，息道升、道昂、道昱、道恂、僧真共造”字样，另一处是在徂徕山大悲庵东南映佛岩上，于宽阔平展的石面上大字深刻着《...

    何梅

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  • 舍利之浅探

    将佛陀舍利分为三种，即：“一是骨舍利，其色白也；二是发舍利，其色黑也；三是肉舍利，其色赤色也”8。　　诸经典中对于舍利有如上之种种说法，在此末学将之大抵归纳为两类：　　一、生身舍利、又名为身骨舍利，即...，页27.a　　4、大正藏二十二册，页966.a　　5、大正藏第一册，页28.b　　6、大正藏第十六册，页1032.　　7、大正藏第十六册.　　8、大正藏第五十三册，页7.　　9、大正藏十六册.　　...

    若愚

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  • 唐朝禅宗对茶文化的杰出贡献

    ，骨化云宫人不识。8 王昌龄 白鸽飞时日欲斜，禅房寂历饮香茶。9 李嘉佑 虚室独焚香，林空静罄长。 啜茗... 参考文献1、续余杭县志2、刘禹锡集，230页3、李太白集4、茶说5、《全唐诗》卷8216、《诗归》卷327、旧唐书•自居易传8、《全唐诗•饮茶歌送郑容》卷8219、《全唐诗外...

    吕维新

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  • 论百丈清规的僧团伦理思想及其特色

    佛教徒走向了自食其力的道路。(8)我们认为，这一情形对于以山林佛教为特征的禅宗，尤其是慧能南宗而言尤为突出，禅宗生产、生活方式的演变决定了僧团伦理观念的演变，而百丈清规正是这一演变的结晶。　　尽管百丈...禅师以禅宗肇自少室，至曹溪以来多居律寺”，与史实不尽相符。　　8，参见余英时著《士与中国文化》，上海人民出版社，1987年12月版，458页。　　9，《古尊宿语录》卷一《大鉴下三世(百丈怀海禅师)》，...

    王月清

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