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想像才領略得到。還有寺廟為眾僧侶煮大鑊飯的廚房,令人眼界大開,這廚房現已成為和歌山縣的文化財產。 金剛峰寺
參觀費:¥500(約HK$34)
開放時間:8:00-16:30
前往方法...200(約HK$13.6)
開放時間:8:00-16:30
前往方法:由金剛峰寺石板道步行約五分鐘
英式小咖啡店
穿梭於古樸的寺廟間,恍似置身於古代,直至步進溫馨舒適的咖啡店,...
释真圆
|佛学论文|因明|五明|
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浙江教育出版社合作出版《中国新疆古代陶器图案纹饰艺术》(大16开本); 5、 1987年由新疆人民出版社出版《维吾尔戏剧审美思考》(8开本); 6、 2004年由新疆人民出版社与浙江教育出版社合作...以供养人最为显著,即以当时、当地现实生活中人物的穿着为其主要模式进行绘制,因为人类文明的象征之一就是服饰。例如克孜尔千佛洞中第8窟供养人短发垂项,也有短发梳理,头戴圆顶黑白小花帽,穿大翻领对开襟衣,...
李肖冰
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北京的“塔乡”之称。房山现存唐塔8座,占我国现存唐塔总数(共计24座)的37.5%;辽塔14座;金塔2座;元塔2座;明塔22座;清代56座;建筑年代不祥,清代重修4座。房山区古塔广泛分布在张坊、大石窝、...早期古塔多集中在云居寺一带,房山的8座唐塔中,云居寺有7座,14座辽塔中,云居寺及其附近有6座。 房山古塔形制齐全,有楼阁式塔、亭阁式塔、密檐式塔、经幢式塔,也有覆钵式塔、金刚宝座式塔、组合式塔。 ...
贾 昉
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现实苦难救济的观音信仰了。 观音女性化与俗神化,是印度佛教的观音信仰在中国发生的新型态。在这演化的过程中,以观音菩萨为内容的疑伪经[8],以及经典以外的民间传说与宝卷善书等类别的文献,往往有著无可抹煞...本土俗神林默娘被称为“妈祖婆”或“姑婆”一样,人们在崇高的神格当中灌注以亲切的情感,足显观音信仰与民众生活情感的水乳交融。 [8] 因被收入藏经而留存至今的《观世音三昧经》及《高王观世音经》之外,...
杜忠全
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世袭,采邑分封。据《泐史》记载:“叭真生四子:长子名匋伻冷,食采于兰那;次子名匋埃伻,食采于勐交;三子名匋伊钪冷,食采于勐老;四子名匋钪冷,后继父为景咙金殿国至尊佛主。”(8) 景洪、勐老、勐交、兰那...2004年2月。 (8) 同(7),第430页。 (9) 《景洪县志》第6页,何昆主编,云南人民出版社,2000年6月。 (10) (隆庆)《云南通志》卷十六“贡象道路”,明邹应龙修,李元阳纂,《...
吴平
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人,其中比丘8人,比丘尼50人的受戒团体,远赴鼓山涌泉寺受戒的情形。据中华民国13年《敕赐鼓山涌泉禅寺同戒录》,我们可以知道此次的传戒,其三师如下: 传戒大和尚:古智字善慧,台湾基隆郡人,得戒本...修行的菜姑,但却无落发受具足戒的尼僧,应该是史实吧!在此值得注目的,是如此的现象,闽南也是相同。不过到了纪元1919年(大正8)11月台湾方面有了改变,根据大正8年《开元寺同戒录》可以发现当时受比丘尼...
不详
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,而在译经分类目录中舍弃此说,称“《太子本起瑞应经》(二卷三十一纸)吴建兴年支谦于金陵译”(8)。《开元录》卷第二将费长房所列目录,作了调整删削,仅余88部,对《太子瑞应本起经》出数等作了改动,但黄...)此点校本为中华书局列入《中国佛教典籍选刊》,于1995年11月首版。又苏萧点校本,从宋元明诸藏本,以穹隘山为穹隆山,山在今苏州。 (7)详见《中国佛教》第二册“支谦”条。 (8)见《大唐内典录》...
不详
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。他感悟人生的美文可以说大都是这一主题。《笑口常开》〔8〕中的荒诞, 《人病》〔9〕中的尴尬,《名人》〔10〕中的异化,《闲人》〔11 〕中的无聊,《关于父子》〔12〕中的因果,这些现代人日日面临的...6〕《贾平凹散文自选集》,漓江出版社,1987年版,第10、36、498、88、441、121页。 〔7〕张伯伟:《禅与诗学》,浙江人民出版社,1992年版,第108页。 〔8〕〔9〕〔10〕〔...
何轩
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皆燃,同行的人都奔逃避,唯有润师安步如常。他说:“心外无火,火实自心,谓火可逃,无由免火。”及火烧至身边,自然灭去。 润师魁质雄雅,身高8尺,动静温和,奉节不亏。13岁出家,不重临其俗,双亲去世,...老一少的简单生活。光仪这时已经年纪8岁了,状貌不群,聪敏颖悟。乳母年已衰老,恐光仪被人识破被捕,乃造一布襦,把钱放置其中,围于光仪腰间。把他领到桑林之下,告诉他过去身世经历种种,要他自己逃生去。不然,...
不详
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络绎不绝。据近年考古发掘与实地考察得知,这座寺院经阔端萨班的扩建重修,已成为当地一座雄伟的佛城,占地面积达184800平方米。四周有宽厚的城墙,宽4米,高8米,全部由夯土筑成。墙上开了4座城门,有8座烽墩。...
不详
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