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建筑面积计16万平方米,比故宫还多一万平方米。它不仅继承发展了我国传统的园林建筑艺术,创造性地吸收和借鉴了南北名园的胜景,而且还包括了西洋建筑的特色。园内建筑陈设豪华,并收集了全国罕见的文物、珍宝和图籍...澎湖。元代至元末年(公元129O年前后),元政府首次在台、澎地区建立行政机构,征收租赋,行使统治权。16世纪中叶以后,部分倭寇窜到台湾,侵掠福建、浙江。17世纪初,福建都司沈有容屡次率战船在台湾歼灭倭寇...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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祖师言句的,独立于传统“三藏”的禅宗的新的经典,但它们又具有浓厚的文学性质,有些可看作是具有相当水平的文学作品。后来人说“诗禅一致,等无差别”(16)。诗情、诗思与禅趣、禅机本来就易于交融。加上唐代社会...〉 禪宗古典籍》,首次向学界介绍了《祖堂集》。(15) 范文澜称禅宗是“适合中国士大夫口味的佛教”,见《中国通史简编》第三编第二册第七章《唐五代的文化概况》第二节,人民出版社,一九六五年版。(16) ...
孙昌武
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佛教;另一类人,是那些具有较高思辨能力和文化修 养的士大夫文人,他们“更偏重从佛教中选择那些与传统文化较契合、较适宜于中国文人士 大夫心理结构与人生观的文化因素,塑造着一个新的、中国式的佛教”B16...,l975。 B14任继愈《中国佛教史》第1卷,第18页。 B15楼宇烈《影印〈佛学大辞典〉说明》。 B16B17B18葛兆光《禅宗与中国文化》。 B19北宋张方平...
不详
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1997. [5]杨曾文.神会和尚禅话录[M].北京:中华书局,1996. [6]大正藏:第16卷[Z].台北:佛陀教育基金会赠印本,1990. [7]大正藏:第32卷[Z].台北:佛陀教育基金会...15)佛陀入灭之年代,古来传说纷纭,如依《众圣点记》,则相当于公元前486年。 (16)禅门五祖弘忍以前,皆以《楞伽经》为指导,不能算作顿门。 弘忍开东山法门,《楞伽》、《金刚》并重,始向顿门迈进。...
普慧
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妄业。既有妄业,则有妄报,业报之随若形影不相离也。故以坐死轮回,三途八苦不可得而免矣。嗟![16] 所谓“妄心”即是《起信论》中不生不灭与生灭和合的阿黎耶识,一切生命之堕入生死轮回之中正是原于此。而...》卷五。 [14]《楚山语录》第二册。 [15] 楚山《示平凉乐平郡王》,《简阳诗文存》卷五。 [16] 楚山《示平凉乐平郡王》,《简阳诗文存》卷五。 [17]楚山《示平凉乐平郡王》,《简阳...
不详
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21年,[16]于元至正7年(公元1347年)离开中国。菊庵与邵元的交往在中日两国文化交流史上是值得传颂的一段佳话,著名历史学家郭沫若题诗称赞:“邵元撰写照公塔,仿佛唐僧留印年”,菊庵禅师为少林寺的发展和....郑州:中州古籍出版社,1991.7-10.. [15]少室山人.少林寺武术百科全书[M].北京:京华出版社,1995.166.. [16]张国臣.中国少林文化学[M].郑州:河南人民出版社,...
马爱民
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权合道也。”〔16〕 禅宗不立文字,但不立文字还是要立文字,不可言说毕竟又要言说,不可表达却还要表达。传教毕竟不能完全逃避言语文字,没有言语文字的中介,禅宗作为教派也不能存在和延续。随着禅宗的迅速...《大正藏》本。 〔15〕见中华书局1983年版96页。契嵩本和宗宝本为“又云直道不立文字,即此‘不立’两字,亦是文字。”惠昕本则尚有“又云直道不立文字;即此两字,亦是文字。” 〔16〕见《宋高僧传...
徐时仪
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”为“意中之静”;解释“远”为“意中之远”[(16)],以及“采奇于象外”,“写冥奥之思”等等,就都是用禅境来论述诗境的。《文镜秘府论》南卷“论文意”引皎然语曰:“夫诗工创心,以情为地,以兴为经,然后...) (13) (14) (15) (16) (17)《诗式》卷一“取境”;“诗有六至”;“文章宗旨”,“辩体有一十九字”;“辩体有一十九字”;“诗有四深”;“辩体有一十九字”;“文章宗旨”。 ⑨ (...
孟二冬
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III ABSTRACTV 目 录IX 第一章 绪论14 第一节 研究动机、目的与问题意识.14 第二节 研究范围与方法16 第三节 学界的研究成果18 第一项 中文论著18 第二项 ...pp. 16-26。 林志钦着,《智者大师教观思想之研究》,文化大学哲研所博士论文,1999。 林明莉着,《智者大师之一佛乘思想与实践》,中兴大学中文系硕士论文,2000。 陈英善着,《天台圆顿...
郭济源
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‘佛弟子对佛的永恒怀念’,理想化的、信仰的成分加深,与印度神教,自然多了一分共同性。”【注16】可见,“依正见而起信”这是印顺对佛教的基本...页。
【注15】同【注7】,第一一三页。
【注16】同【注7】,第一一五页。
【注17】同【注7】,第九十六页。
【注18】同【注17】。
【注19】同【注17】。
...
蒲长春
佛学论文|因明|五明
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