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  • 从《华严十玄门》解析佛学中国化

    法界缘起,如智如理,实德如此,非即变化,对缘方便故说。若是大乘宗所明,即言神力变化,故大小相得入;或言菩萨力故入,又言不二故入,不同一乘说。[16]  关于“微尘现国土”、“大小相得入” 之类的描述,...盈,万物得一以生,侯王得一以为天下贞。”《管子·心术下》:“执一而不失,能君万物。”《吕氏春秋·大乐》:“知一则明,明二则狂。”  [16] 《大正藏》第45册,516b。  [17] 同上引书页码。...

    魏道儒

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  • 《刘师礼文》及其后代变种

    其改往修来,洗心斋肃。”[16]  这部经以佛经的面目出现。且按照经录记载,它是南北朝刘宋凉州沙门智严共宝云译。但是,其中反映的是天神伺察思想。对为善者,它的奖赏是“增寿益算”;对作恶者,它的惩罚不是...中栏。  [13] 《大正藏》第1卷第639页上栏。  [14] 《大正藏》第15卷第118页中栏。  [15] 《大正藏》第15卷第118页中栏。  [16] 《大正藏》第15卷第118页中栏~下栏。...

    方广锠

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  • 大乘涅槃学与谢灵运的山水诗

    1995.  [16]李壮鹰.诗式校注[M].济南:齐鲁书社,1987.  [17][俄]雅科伏列夫.艺术与世界宗教[M].任光宣,李冬晗译.北京:文化艺术出版社,1991.  [18][德]海德格尔....,后人评谢诗,多着眼于其“真情”:所谓“真于情性,尚于作用,不顾词彩,而风流自然。”[16](皎然《诗式》)  三  俄国宗教美学家E.Γ.雅科伏列夫在谈到艺术与宗教的关系时指出:“艺术和宗教相互作用...

    普 慧

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  • 宋初诗歌与禅宗

    人民出版社,1990,第435页.  [14]瀛奎律髓.[M]卷四十七,(元)方回编,上海古籍出版社,1993 , 第503页.  [15][16]坛经.[M],(宋)契嵩述,(中华大藏经76册),第...。”[16]这种主观自我的禅宗教义对士大夫有极强的吸引力,他们也希望以自我心理的满足解决一切社会或个人问题。禅宗强调人间的“内心”的作用,“百千妙门,同归方寸。恒沙妙德,总在心源。”[17]“心生则...

    任元彬

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  • 中国宝卷的形成及其演唱形态

    北京市国家图书馆,仅存下册。原为蝴蝶装,后又重新装裱为方册(约30×30cm)。封面为硬纸板裱装黄彩绢,内文裱装为页,共54页。工笔小楷精抄,每页12行(单页6行),行16字,其中有8幅彩绘插图。...盂兰盆经》等。(注:此经收入《大正藏》第16册。一般认为它是中国佛教徒所编。)经中称:目连得道后,欲度父母,报乳哺之恩。以天眼通见亡母堕于饿鬼道,皮骨连立,不得饮食。目连悲苦,求佛救母之法。佛指示目连...

    车锡伦

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  • 解读小说《沧桑》中的佛教思想情怀

      致谢:…………………………………………………………………………16  前 言  小说《沧桑》是作者对农村生活的感悟,是作者把自己感悟的佛教思想在小说中的反映。我曾经阅读过一些佛教理论著作和...的对于改造自然界物质改造活动,物质生产是人类生存的第一个前提,也是一切历史的第一个前提。”[16] 在这部小说中,王道长、无我大师的宗教信仰属于自觉的信仰;赵义月、赵义堂起初的佛教信仰是出于忏悔、赎罪...

    贾鹏鹏

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  • 金元之际诗僧性英事迹考略

    年初,汴京发生政变,元帅崔立献城降蒙,此后汴京城中又有大批百姓北渡黄河。“及河南破,天朝遣使招集三教人。”[16]大概正是在此期间,性英离开了战火洗礼下破败不堪的少林寺,随难民一同渡过黄河。由此算来,从...好问全集》卷三七《皓和尚颂序》。  [16] 《甘水仙源录》卷七《终南山圆明真人李炼师道行碑》,正统道藏本。  [17] 《湛然居士文集》卷一三《释氏新闻序》,中华书局点校本。此外,《钦定日下旧闻考》卷...

    不详

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  • 禅宗的心灵之道

    慧能将佛性完全理解为人的自性,因此人的自性便完全具有佛性的特点。 他曾感叹道:“何期自性,本自清净!何期自性,本不生灭!何期自性,本自具足!何期自性,本无动摇!何期自性,能生万法!” [16]   ...  [11] 《定慧品第四》。   [12]《般若品第二》。   [13]《忏悔品第六》。   [14]《顿渐品第八》。   [15]《顿渐品第八》。   [16] 《自序品第一》。   [17] 《...

    彭富春

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  • 南朝僧宝志考略

    跣行街巷。执一锡杖,杖头挂剪刀及镜,或挂一两匹帛。齐建元中,稍见异迹,数日不食,亦无饥容。与人言语,始若难晓,后皆效验。时或赋诗,言如谶记。”[16] 余则或止言泰始中,如《珠林》、《广记》、《景德录》...  [2] [13][16][18][22][25][30][36] 慧皎:《高僧传》卷十《梁京师释保志传》,中华书局1992年版,第394-397页。   [3] 志磐:《佛祖统纪》卷五十三,《大正...

    崔小敬

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  • 佛在台湾——台湾佛教历史评述

    佛寺有34所,占总数的15.6%;道光十年的《彰化县志》记载,佛寺占当时寺庙总数已有16%;同治十年(1871)的《淡水厅志》记载,佛寺比例已占到所有寺庙总数的19%。这些地方志所保留下来的有关佛教...多,4011所寺院和8905位僧尼。○16进入上世纪90年代以后,佛教的发展规模更是十分迅速。其中尤以四大山头的影响力最大,这四者在台湾解严之前就开始形成自己的影响力,并在解严之后得到了迅速的发展,...

    不详

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