-
，佛昔为转轮圣王，名顶生(21)；卷十四的〈大天（左木右奈）林经〉，佛昔为转轮圣王，名大天(22)；卷十四的〈大善见王经〉，佛昔为转轮圣王，名大善见(23)；卷三十九的〈须达哆经〉，佛昔为梵志大长者，...
依淳著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21471964807.html
-
22)《大正藏》第一册，页五一一。佛光版《中阿含》第一册，页四八五。 (23)《大正藏》第一册，页五一五。佛光版《中阿含》第一册，页五0二。 (24)《大正藏》第一册，页六七七。佛光版《中阿含》第三...此中未有佛本生，有须达长者本生。 九、尸婆罗比丘及月光长者本生：出于卷二十五，第二经(23)中。此本生谈叙说第一福德比丘于过去生中曾至心以珠宝、四事供养(24)毘婆尸如来、式诘如来、毘舍罗婆如来、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21472064808.html
-
，19既“常无”又“常有”，20所以它不可能是绝对意义上的无。又由于它“先天地生”，21而且“常有”，即永恒存在，它当然比世界更加根本而实在。总之，道作为“天地根”22和“万物之宗”23的这种“绵绵若...
何光沪
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21475564846.html
-
第二十三代；师子以下，又伪造四代，而达摩为第二十八代。此伪造的四代，纷争最多，久无定论。宗密所记，及日本所传，如下表： （23）师子比丘 （24）舍那婆斯 （25）优婆崛 （26）婆须蜜 ...
胡适
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21481664866.html
-
一切地狱畜生閰罗王界众生得解脱故，短命薄福无救获众生乐造杂染恶业众生得饶益故。又此陀罗尼于胆部洲住持力故，能令地狱恶道众生，种种流转生死，薄福众生，不信善恶业失正道众生等，得解脱义。（注23） 佛陀...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21572064915.html
-
不及老比丘，发此恶言，‘彼长老常言应当行是不应行是，我今快得自在，所欲便作，不欲便止’”――大正藏23册445-446页）。大迦叶尊者听见这话，忧心忡忡，因此召集上座弟子五百罗汉在七叶窟进行经典结集。...
刚晓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21572864924.html
-
内江人，俗姓李，生于明万历三十八年（1610年），23岁受具足戒。破山自江南归梁平，丈雪往参破山。破山为丈雪作偈有“只恐蟠龙丈雪冰”句，丈雪法号由此而来。为破山第一大弟子。东游八年后返蜀，又至贵州居八年...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21575464953.html
-
璋第十六子宁献王朱权的后裔。19岁上明王朝灭亡，继而清王朝人关，遭受了国破家亡折磨之痛，心情郁愤，从此装哑扮傻，整日不发一言。23岁那年，朱耷在奉新山出家为僧，法名传綮，字刃庵，号个山，又号雪个，驴、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21575864955.html
-
此处主要说明的教授。”意即：“教诫之语”和“依教奉行（之道）”这两者都是教授，但以后者为主。这是法友自己对弥勒教典的解释。 不过，《略义灯》（Don-bsdus sgron-me） [23] 却说：...，山喜房佛书林，1980。 [15] 参见周加巷《至尊宗喀巴大师传》，页107～108，郭和卿译，台北：福智之声，1992。 [16] 法尊编译《宗喀巴大师传》，页23，台北：福智之声，...
释如石
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22003465005.html
-
Postmodern Psychology.” Asian Philosophy vol. 5 No.1 May.1995, Pp.23-38.] 二、佛教与科学对话的意义 （一）佛教与科学对话的...
王萌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22023865128.html