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  • 地藏道场九华山

    ,但作为九华山诸峰之一的“九子峰”则仍依旧名不改。  峰之外,九华山又有16岭、14岩、22石、12洞、18泉、10溪等。岭之著者如神光岭,在平 田冈下、新罗僧地藏塔前,相传地藏寂后于此起塔而现圆光,...、万年禅寺、甘露寺、上禅堂、东岩禅寺、乐善寺和慧居寺。其余为较小的寺庵, 其分布情况是:以化城寺为中心,其东序(东寮)有6处,即九莲庵、旃檀林、通慧庵、天然 庵、菩提阁、立庵;其西序(西寮)有7处,即...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 1985—1998年日本的藏族史研究

    ] 1002-557(X)(2006)04-0111-10   1999年日本学者石滨裕美子在《亚洲研究动向》(Asian Research Trends,罗福·W·吉伯译)上发表了题为《1985—...1998)这两篇论文里,讨论了元朝对于附属国回鹘国与高丽国的外交政策,总结出元朝对她的附属国所强行推行的一些带有理想主义色彩的政策,这些政策具体表现在以下6个方面:1?从附属国王室派出人质送至京城;2...

    张亚莎/编译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00564770032.html
  • 菩提心影:人生篇(五)

    量入为出,(4)衣足以蔽体,(5)食足以充饥,(6)住足以遮风雨,(7)要勤劳,(8)(P 483)要俭扑,(9)要讲卫生,(10)要救济贫苦;这是一般人应遵守的标准生活,也可以说他是高尚的生活。  现在...。诸君!当感觉人生暂聚无常,对父母要孝顺,对家庭要和睦,对世人要亲善;不然,则一经死别生离,吟长恨歌晚矣!  (6)冤憎会苦——我足迹所经之处甚多,所见犯罪者亦不少,其中冤枉者间亦有之。然则法官冤枉之...

    慈航法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01080670434.html
  • 周伯戡:佛教初传流布中国考

    '无用之器贵,本物之业贱。’(注6)而隐藏在兴盛的商业活动后是佛教进入中国。到了第三世纪初佛教仍不被史学家所重视,因它和商人及其商业活动有密切的关系;而商人在汉代社会极为卑微,他们的生活几乎被史学家所...中国史学家很少注意他们。对中国史学家而言,'文明’的中国人(华)应该在文化上和居住上,和'野蛮’的游牧民族(夷)保持距离。但是我们确知,他们常被汉人虐待、甚至奴役。(注10)到了第四世纪初,当他们的人数...

    周伯戡

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01094070539.html
  • 南唐三主与佛教信仰

    ,[6] 此外,改能仁寺为兴慈寺 ( 941 ),[7] 又改兴教寺为清凉寺。这其中较重要的是清凉寺。清凉寺位在金陵城外的石头山。它的创建有两种说法:一为烈祖义父徐温在掌杨吴政权时 ( 925 ) ...1998)  寺是南唐皇室最重要的宗教活动场所。寺中曾建有李氏避暑宫,及德庆堂,堂匾为后主所书;又有名画家董羽画龙,李霄远草书,合称三绝;且有后主为追荐烈祖而造的钟。[10]  此外,金陵城外的摄山...

    陈葆真

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  • 吴智和:明代僧家、文人对茶推广之贡献(1)

    言。』」(注5)已将茶艺提升至更高的境界,明  代茶艺中人皆有此襟怀,如茶笺作者屠隆曾云﹕「竹风一阵  ,飘扬茶灶﹔疏烟梅月,半弯掩映。书窗残雪,真使人心骨  俱冷,体气欲仙。」(注6)任环亦云﹕「...好事者成「茶德颂」一篇,(注10)  与酒相抗衡。酒在茶之先,取得国人生活历史中的地位﹔茶  虽晚起,却能和酒在各阶层中匹敌。尤其在文士阶层,茶、  酒被认为是文思的泉源﹔而茶淡味甘,提神醒脑,且不及于 ...

    吴智和

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16453471649.html
  • Buddhism, euthanasia and the sanctity of life

    but in its spiritual destiny, namelythe state of final perfection known as nirvana".[6] Buddhism ...practice in the Theravada landsis often rather different.[10] Why valorize the textual, rather than ...

    Perrett, Roy W.

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21400371953.html
  • Chang Tsais Concept of Chi

    ) : 1) Via. 6, p. 288; 2) Vila. 36, p. 348; 3) Ha. 2, pp. 64-66. [4] In this connection, Mencius ...the Taolsts. [6] To be sure, Chang Tsai's two contemporaries, Chou Tun-i [d] (1017-1073) and Shao ...

    Huang, Siu-chi

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06072472033.html
  • Determining which Jaina Philosopher was the object of criticisms

    milk from a camel.6 ,nce this passage is often quoted and argued against in Jaina philosophical works...omniscient nature of Mahāvīra.10 According to Samantabhadra, all reliable people are devoid of defects...

    Fujinaga Sin

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06085372094.html
  • Hu Shih and Chinese Philosophy

    ·期刊原文 Hu Shih and Chinese PhilosophyBy Wing-Tsit ChanPhilosophy East and WestV. 6 (1956) pp. 3-... mores." [6] But he did not have the following of Ch'en and Hu, who were dean and professor, ...

    Wing-Tsit Chan

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06113672209.html