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  • 十部于昔的新视野——20世纪关于中国古代雕塑史的研究

    大同，对云冈石窟强行进行全面调查、实测、摄影，并发掘了第9、10、19、20等窟。其调查研究成果于50年代初编成32卷的《云冈石窟——公元5世纪中国北部佛教窟院考古学调查报告》。（注：（日）长广敏雄、...研究院组织西北史地考察团，历史考古组向达等考察了敦煌莫高窟、榆林窟。考察团成员石璋如用考古学方法对敦煌石窟形制进行了测绘与记录，是为国内学者用考古学方法研究石窟寺之始。（注：石璋如于1942年6-9月...

    李松

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  • “醒世诗”考辨

    文章，似乎没有很深的道理，但全把我们业障鬼一生的行为描 　　写出来，谁人能脱离这诗的窠臼，谁就是大解脱人。[6] 　　台湾中台禅寺组织演唱并编辑出版的《禅诗音乐组曲》（2002年典藏豪华珍藏版）...人椎髻、跣足、披毡，其首领披虎皮。天成二年，尝一至，其首领号昆明大鬼主，罗殿王、普露静王九部落，各遣使者来，使者号若土，附牛羊 牛柯以来。”[10]柯劭忞撰《新元史》卷二百四十八《列传一四五》：“...

    不详

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  • 北京的佛教寺庙

    水槽宽约10厘米,如将酒杯放入水槽,酒杯随水漂流,游人坐在不同位置可取杯引酒。这种流杯亭在北京共有四处,其中以潭柘寺和中南海的流水音最为有名。 　　西路是一些散落的径院有圆形,方形的佛殿建筑物,庄严...高大的券口，是天然溶洞，洞内有泉，可乘舟驶入。 离洞口不远的石壁上有隋唐时代的造像和刻经。造像高1米，宽2．5米，依岩开凿，总计6尊，与云岗、龙门石窟相似。1982年该洞一度干涸，曾出土动物化石、铁器...

    不详

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  • 《洛阳伽蓝记》自注的再认识

    ，[6]他认为《集证》讨源振叶,厘定纲目,可释群疑。光绪二十九年(1903)李宝恂指出:“《洛阳伽蓝记》无好本,惟道光甲午吴氏若准刻本为最善”。[7]1937年,学者周延年研读《集证》之后认为：“要以...。[9]此后,张宗祥也批评《集证》划出的自注文字太多,“恐非杨氏之旧。如杨氏旧文果如吴氏所述,则记文寥寥,注文繁重,作注而非作记”。[10]吴若准将大量文字划入自注范围,使该书有头小身粗而不平衡的感觉...

    不详

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  • 龙门石窟古阳洞开凿的年代(上)

    尖端(图版1) 一直达到穹窿形天井11. 10 米的窟顶处。　　另外,这个洞内的平面,后壁是圆马蹄形的长方形,进深13. 55 米,洞口宽将近6 米,与之相对,里面最大宽度是6. 90 米。在这个最宽... 年10 月末。从西安回国,中途顺便来到久违了的洛阳,没有想到龙门石窟研究所原所长刘景龙先生到宾馆来看望我。承刘先生的美意,我有半天时间得以考察了龙门石窟时代最早的古阳洞。古阳洞的入口设有栅栏,一般的...

    上原和

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  • 宗教学研究概论

    历史学、神道民俗学、神道宗教学几个领域。 　　在神道考古学方面，大场磐雄可称是该学科的奠基人。他潜心于神道考古学四十余年，著作颇丰。汇集了毕生研究成果的《神道考古学讲座》（6卷），详尽载录了他对重要神道...日本的历史分期，其传播经历了古代佛教（6世纪—1192）、中世佛教（1192—1568）、近世佛教（1568—1868）、近代佛教（1868—1945）和现代佛教（1945年以后）五个时期。“现代佛教...

    不详

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  • 敬述先师李元松先生的“现代禅”思想

    甚深义，当然也就可能永远与实修实证的禅无缘。《妙云集》思想是我追寻明心见性一个无比重要的踏板。”[6] 　　从这个历程可以看到，李先生是在传统宗教与现代理性的共同影响下，契合于印顺法师的新佛教思惟，并...思想的知名人物。[9]而现代禅教团的成员，主要就是从各个不同地方授课所接触到的学员，在课程结束之后，仍然愿意跟随学习的；他们每周定期在李先生的家中聚会共修，因为人数众多，李老师的居家根本无法容纳[10]...

    金柯

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  • 《大智度论》之禅波罗蜜（下）

    非有想非无想处亦如是。 　　（6）小但超一，大能超九（导师《大智度论笔记》［A037］p.73） 　　复次，超越三昧46中，从初禅起入第三禅，第三禅中起入虚空处，虚空处起入无所有处。二乘唯能超一，...乃至超九。声闻不能超二，何以故？智慧、功德、禅定力薄故。譬如二种师子：一、黄师子，二、白发师子。黄师子虽亦能超，不如白发师子王。如是等种种因缘，分别禅波罗蜜。 　　6、不生觉观，能为众生说法（大正25...

    厚观法师

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  • 唐代寒山体的内涵、形成原因及后代接受

    理致深远，士大夫多道之。”[6]钱大昕《晓行口占》诗亦云：“最爱寒山面目真，铅华洗尽见精神。天然古淡仍坚瘦，比似嵚崎磊落人。”[7]“天然古淡”与“清古”同义，这正是寒山体的“真面目”，是寒山体的重要的...，题壁作诗对于寒山来说，简直是专业性的书写方式，具有直接表现生存诉求的工具性意义。而这种书写方式也就决定了作者“口悬壁上”[10]，心中愿化作口中言，形之于壁上便具有禅语证悟的作用。这样的题壁句简单...

    罗时进

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  • 藏族面具文化的历史探源

    共有10余种图像,每一种图像都有深刻的寓意……画中最引人注目的是男根?女阴?太阳?月亮以及舞者和鱼……4个舞人图像虽然很小,但却是全画的核心和灵魂?舞人头戴鸟形面具,表明岩画作者所在部族系以鸟为图腾…...释迦牟尼在世时间差不多?如果这个说法成立,那么辛饶米沃大约为公元前6世纪生人据《西藏王统记》[Z]载,佛主释迦牟尼生于周景王四年,即公元前541年,在西藏称作金猴年??据《西藏通史——松石宝串》载:“自从...

    罗布江村　杨嘉铭

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