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」。 (6) 因 ────────── 3 就此而言， 山口益（ 1951 ， 頁 38 以下）與野澤靜證 （ 1953 ），則顯得...工作埋下了多樣化的種子。 5 參見山口益（ 1944 ， pp. 3 - 4 ）。 6 Mukherjee （ 1995 ， p. 259 ）曾謂︰「梵漢語言分 ...
萬金川
|佛学论文|因明|五明|
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认为“非理无以立事，非事不能显理，事有显理之功”6，“用有显体之功”7，“由实相真本垂于俗迹，寻于俗迹即显真本”8，“亦不离权远求于实，权即是实，无复别权”9——总之，“一即无量，无量即一”10，既没有...玄义》卷八上，《大正藏》卷33，第779页下。 5 智顗曾言：“法性即实相”。见《观音玄义》卷上，《大正藏》卷34，第877页下。 6 《法华文句》卷三下，《大正藏》卷34，第37页下。 7 《法...
张风雷
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全日本佛教会组成的团体，或有一宗一派乃至一个寺院派出的代表使者，数量之多不胜枚举。据我们统计，仅在中日和平友好条约签订后1978年8月至1979年8月的一年之内，来华访问的大型佛教代表团就有10余个。...汉语系佛教在公元4世纪后期传到朝鲜，然后在6世纪中叶传到日本。长期以来，佛教是中、朝、日三国文化交流的重要桥梁和纽带。1993年以赵朴初为团长的中国佛教协会代表团出访日本参加日本佛教界纪念中国佛教协会...
杨曾文
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(3)〈名字功德品〉，(4)〈如来性品〉，(5)〈一切大众所问品〉，(6)〈现病品〉，(7)〈圣行品〉，(8)〈梵行品〉，(9)〈婴儿行品〉，(10)〈光明遍照高贵德王菩萨品〉，(11)〈师子吼菩萨品...更为迦叶说无余义，及此经所得的功德。更为此三人授记。佛自现身疾，右胁而卧。(6)〈现疾品〉：卷十一，迦叶问佛：佛故现有病相？佛起趺坐，放大光明，广为演说如来的秘藏，并说实无有病，大般涅槃是诸佛的甚深...
不详
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隐没而消失掉；拥有如大象一样的力量；心神进入他人的身体之中；身体浮在半空中而不触及流水、泥泞、荆棘；增强听力；身体像棉花一样轻盈，以致可以徜佯于半空中、在水面行走、在蜘蛛网上活动等等6。
检阅现存...天眼通，眼力的增强；（6）漏尽通，烦恼（漏）的澈底消灭，所显发的通人智慧和慈悲等9。其中，（1）－（5）大约和《瑜伽经》里所说的神通相同。而第（6）漏尽通，则是佛教为了区别和婆罗门教的不同，而特别提出...
杨惠南
佛学论文|因明|五明
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的理则而已。说到这里，觉得佛教中，每有一种错误的倾向，就是不求法住智，而但求涅槃智。6这都是由于没有缘起正见，不知佛法的涅槃智，是依缘起因果的法住智而进修得来。所以，没有修成法住智，涅槃智是绝对不会现... 6 知生死智 知生死灭智 7 近分地智 根本地智 综合上述所有定义，可以让我人知道：佛法不是泛谈因果，是要在现实的杂染（指缘起支性）事象中，把握因果的必然性。这必然理则，是法尔如是的理则...
释开仁
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者，此方正翻名为“无没”，虽在生死，不失没故。随义旁翻，名别有八： 一、名藏识：如来之藏为此识故。是以《(楞伽)经》言：“如来之藏名为藏识”。(注6)以此识中涵含 法界恒沙佛法故，名为“藏”。 又...虚妄心为根本故。(注9) ──────────────────────────────── 注6 参见四卷本《楞伽经》，卷4，《大正藏》，卷16，页512中。 注7 参见《胜鬘经·自性清净章》第...
廖明活
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般若之义，真谛所宗，偏令化导。 ” (6) 因此，《般若经》的注讲，可说是梁武帝建立“佛教国家”政策的基本佛教经典，但是前辈学者并未对这一主题作深入的研究。有关梁武帝与佛教的论著，最早一篇论文为 ...论究梁武帝〈舍事李老道法诏〉一文为后人伪作。(10)以上论著皆未曾专论梁____________________________________________________
(5) 《南史》卷七〈...
颜尚文
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信、解、行、证四个因果周（注6）。在教育上更以文学方式之七处、九会及善财童子之参学，以完成参见普贤行愿（注7）。
华严法会一及九会在人间，其中七会均在天上，《华严经》的理想人生，是要人们具有出世...众生病而病”（注9），佛陀派诸大弟子前去探病，众弟子都恐怕居士问难而不敢前往，最后文殊因智慧第一，所以佛陀请他去了（注10）。当他与居士讨论到“入不二解脱法门”时，...
李志夫
佛学论文|因明|五明
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三自性义：（1)分 别名，（2）缘成，（3）摄持，（4）体相，(5）应知，(6） 因事说，(7）依境，（8）通达，（9）若无等，（10）依止 。首先解释三自性的意义： 分别名者，为随名言假说故...页6)。 (注3)宇井伯寿，《宝性论研究》,岩波书局,1959。 (注4)这些学者包括高崎直道、印顺等。印顺在《如来藏之 研究》中说：“《佛性论》......传为世亲造，恐未 必是。”(《如来...
释恒清
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