找到相关内容8383篇,用时17毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 开佛法本意,扬慈悲真髓——漫话佛教医学(1)

    ,这一时期从南亚传来有关医药、养生(包括以巫术驱邪)方面的书籍有《龙树菩萨药方》4卷、《西域诸仙所说药方》23卷、《香山仙人药方》10卷、《西域婆罗仙人方》3卷、《西域名医所集要方》4卷、《婆罗门诸仙药方》20卷、《婆罗门药方》5卷、《耆婆所述仙人命论方》2卷、《乾陀利治鬼方》10卷、《新录乾陀利治鬼方》4卷、《龙树菩萨和香法》2卷、《龙树菩萨养性方》一卷。可惜这些书籍没有流传下来,但其中一些药方...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16191459654.html
  • 从《敦煌歌辞》中三组《悉昙颂》论证玄奘的正音

    ru,译作lou[6],这正是《悉昙章》提出的“鲁留(流)卢楼为首”这一译音规则的体现,可见月支人在尤、侯韵里与1结合时,常常必须依这条规则去校正。《一切经音义》十八云:“经言十四音是译经主昙摩谶法师...太宗的忠诚与对宗教的热爱执着,他都不能不极其谨慎从事,玄奘大师树起正音旗帜。其他僧人也就随之而起,僧人们就有“自佛法东流,翻译之中,西晋译最拙”[10]之叹。西晋译经僧人许多都是月支人。龟兹人,如...

    龙晦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16454661191.html
  • 论近现代佛教对经忏佛事的反思与批判

    2003年第3期,第10-12页。   [6]印顺《中国佛教琐谈》,《华雨集》第4册,台北正闻出版社1993年第1版,第172页。   [7] 《释鉴稽古略续集》卷二,《大正藏》第49卷,第936页上。...末流。印顺法师认为,寺院子孙制与经忏法事的泛滥,为中国佛教没落变质的主要原因![6]   无论如何,经 忏佛事的流行,已经将佛教的劣势暴露在近代科学主义与理性主义的面前,从而引起近代思想界及佛教界对...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16522361565.html
  • 支娄迦谶是汉地最初传译大乘经典的著名译师

    藏经有:本缘部的《杂譬喻经》1卷、般若部的《道行般若》10卷,华严部的《佛说兜沙经》1卷、《文殊师利问署经》1卷,宝积部的《阿閦佛国经》2卷、《佛说无量清净平等觉经》4卷、《般舟三昧经》3卷、《佛说...,支谶的译文是“辞质多胡音”,多用音译,保存了原本面目。  自《般若道行经》译出之后,与其同本异译的有吴·支谦译的《大明度经》6卷、前秦·昙摩蜱与竺佛念译的《摩诃般若钞经》5卷、后秦·鸠摩罗什译的《...

    肖 雨

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16523561577.html
  • 从考古材料看吐蕃与中亚、西亚的古代交通——兼论西藏西部在佛教传入吐蕃过程中的历史地位

    时期大规模地传入,创造了必要的条件。本文拟在前人研究的基础上,结合近年来新发现的一批重要的考古材料,对此再作一些分析讨论,以就教于识者方家。  一、早期佛教的传入西藏  佛教于公元前6世纪创立于北...松赞干布。”[5]但他同时又承认:“当然,我们不能排除佛教教理通过各种渠道(如自中亚、汉地和尼婆罗等地区),于松赞干布时代之前就首次(而且是零散地)传入吐蕃的可能性。”[6]   那么,佛教究竟有无可能在...

    霍巍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21343964242.html
  • 罗睺寺佛教史略

    号通元。河北沧州(今河北沧州市东南)人。为唐朝宗室之子。以其每日食红枣10枚、柏叶饼1个,而世称“枣柏大士”。年青时候,钻研《易》理,妙尽精微;40余岁时,曾游五台山,于大华严寺善住阁院逢异僧,授以《...长者、清凉国师、无著禅师、无染禅师和十寺都检校智頵等。  李长者(635——730),名宾,号通玄,以避唐玄宗之讳,改号通元。河北沧州(今河北沧州市东南)人。为唐朝宗室之子。以其每日食红枣10枚、...

    肖 雨

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22501766798.html
  • 南诏大理汉传佛教绘画艺术——张胜温绘《梵像卷》研究

    成分。  1—6开,前人称为“利贞皇帝礼佛图”。第六开左上题“利贞皇帝嘌信画”,按明宋廉《跋》,当是“为利贞皇帝嘌信画”才对。否则利贞皇帝就成画师了。画面上表现的大规模的帝王礼佛行列,既有仪仗,又有男女...画成的。  9—10开,无题名。第9开佛像坐狮子座,左手掌心向上,置脐前;右手直伸五指,抚右膝上。一般认为表现的是“如来降伏魔军,地神出现”的佛教故事。第10开主像四面八臂,日本人松本守隆根据《...

    侯冲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22523266928.html
  • 十九世纪末期中日佛教交流史的研究

    欧阳大师遗集》(蔡宽宽主编,台北新文丰1976·10)中的和中均可见到.xiv ,《全集》P.581.xv 《全集》P.415.xvi ,《全集》P.581.xvii ,《全集》P.438.xviii ...赵杨步伟(台湾《菩提树》杂志第95号,1960·10,以下简称)P.6.xxxiii ,《全集》P.582.xxxiv P.6.xxxv 《四大幕府》P.128xxxvi ,《全集》P.581....

    李贺敏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23133768001.html
  • 黑水城出土西夏弥陀画初探(1)

    1149-1169)刊印的西夏法典《天盛旧改新定律令》里,仁孝明确规定:西夏、汉、以及吐蕃三族人均可担任僧官,但是他们必须会读诵多种藏文经咒,且通过精通吐蕃语人的考试。【注三  6页  0】在他的支持下,...运数难逃,早生净土。」【注四八】  (5) 宁夏回族自治区贺藏县拜寺沟方塔出土,干佑十一年(1180)仁孝皇帝印施残经的发愿文,文言:「申愿深衷仰□,艺祖神宗俱游极乐。」【注四九】  (6) 现藏于...

    李玉珉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01203770819.html
  • 敦煌四二八窟新图像源流考

    敦煌四二八窟新图像源流考  李玉□  故宫学术季刊  第 10 卷第 4 期 (1993年夏季) p.1-34  ------------------------------------------...图是根据西秦圣坚翻译的《太子须大  拏经》所绘制。(注10)  此铺须达拏太子本生图与东壁南侧的萨埵太子本生相对  , 同样也分为三层(注 11 ),故事作「之」字形连续发展  ,以起伏的山峦或建筑物...

    李玉□

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17540171067.html