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  • 吉藏与大乘《涅盘经》

    等经、般若波罗蜜、大涅盘。[26]吉藏时代的成实师辄引用这譬喻，作为其渐教五时分类的证言：　　-----------------------------------------------------...〉，《南都佛教》第26号（1971年），页16─35；杨惠南，前引书，页221─238；廖明活，前引书。页217─267：鎌田茂雄：《中国佛教思想史研究》（东京：春秋社，1968年），页30─50。　...

    廖明活

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01204370826.html

  • 救国、宗教抑哲学？──梁启超早年的佛学观及其转折（1891--1912）

    主张将教化的功能一元化，「明孔子之道为主，违者以淫书论，所以一天下之耳目，定天下之心志。」[26]明白欲仿效宗教在西方的作用，以儒教为团结中国民心的唯一教化内容。　　梁起超的个性是激进中带一些缓和。对...部分译文，梁氏在一九0一年十月发表的《国家思想变迁异同论》中即根据伯说而作。　　43.《饮冰室合集：文集》十七，页19-26：黄进兴，〈梁启超的终极关怀〉，页93。　　44.其中一名为占士李，他是一名...

    王俊中

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01205970836.html

  • 林清玄学佛散文的教主形象

    就是「学习的分享」，试着把经由学习所体验的智慧与大家分享，一起面对自心的烦恼与外境的苦难[注26]。　　每年写那么多书，作如此多的演讲，其实是件辛苦的事，林清玄自谓：「每天上前线的人，每年要出版五、六...　　注22：林清玄，《孔雀的幼年时代》（希代书版公司，一九八六），页五。　　注23、25：《生命的龙卷风》，页二三。　　注24：《紫色菩提》，页六。　　注26、27：《生命的龙卷风》，页二四。　　注...

    郑志明

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01211070842.html

  • 略析敦煌文献中所见的念佛法门

    ；　　24、〈叹观音势至赞〉（P.3118）；　　25、〈法照和尚念佛赞〉（P.3216）；　　26、萧子良撰《净住子》20卷（S.721）（涉及到弥勒净土。现存各种藏经，皆未收录）；……　　上述的...

    张子开

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  • 论《心经》与西游故事

    世间和涅盘二者的执着。　　贰、西游故事中的《心经》　　西游故事中，跟玄奘取经有关的史料和想象文学并非全　　都提及《心经》。在史料方面，像道宣《唐京师大慈恩寺释　　玄奘传》（注26）、冥祥《大唐故三藏法师...三中。　　注23：玄奘本「五蕴皆空」一语依梵本应译成「五蕴自性皆　　空」；说见霍韬晦．《般若心经汉译研究》，页卅五　　。　　注24：同注19，页卅六上。　　注25：同注19，页卅五中。　　注26：道宣...

    张静二

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  • 《传灯玉英集》卷十四补阙和研究

    赐诏奖谕」一句。[26]　此外，佛教以外的典籍，如宋李焘（1115-1184）所撰《续资治通鉴长编》亦记曰：「仁宗景佑二年，辛未，知枢密院王随，上《传灯玉英集》，乞摹印颁行，从之。」[27]　因此，《...》，页83。 　　[25] 参童玮《北宋〈开宝大藏经〉雕印考释及目录还原》，页15。 　　[26] 见《宋藏遗珍》册6，新文丰出版公司印行，页4107-4108。后来学者童玮于其著作《北宋〈开宝大藏经...

    黄绎勋

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  • 《大藏目录》与《蓝本入藏目录》比较分析

    有力证据(　　注25)。　　在〈大藏目录〉编号495槐函所收录的〈大藏德金轮佛顶炽　　盛光如来陀罗尼〉一卷，在〈大藏目录〉中误记以西天译经三　　藏施护，实际上是唐代的失译〈译者未详〉(注26)。而且此...────　　(86)同注26，第47卷补遗目录N，页819。　　230页　　相同地，日人海冥牡雄于乙丑岁（1865）印经时，〈宗镜　　录〉等十五部在〈大藏目录〉并无、且在板头也无千字文之函　　次，因...

    释成观

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  • 高效能的佛典研究数据管理模式

    方兴未艾的展开，甚至有的已有成品出来，[26]以上是属于电子佛典的部分。 　　相对于第一类的佛典（一手数据）的电子化，第二类为近代佛教学者著作集（二手数据）的电子化，最有名的当属《印顺法师佛学著作集》。...ccbs.ntu.edu.tw）便搜集了许多这类型的网站。 　　[25] March 1999正式版。 　　[26] 有关这方面的详细说明可参阅《佛教图书馆馆讯》第15期，页28～39。本文为杜正民题为〈...

    张琼夫

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  • 吉藏三谛说初探——以《中观论疏》对〈观四谛品〉第十八偈解释为主

    「只空是假」只是在弹斥「空心」。　　而在珍海《中论疏记》卷第八本中，也提到吉藏《十二门论疏》说：「成实师云：虽无自性之法，而世谛有于三假，是故今明：若无自性即无有法。令悟此三假即是四绝。」[26]从...42，页182c25～页183a4。 　　[26] 《大正藏》册65，页227a13-15。 　　[27] 《大正藏》册42，页152a13-b1。 　　[28] 「所空」在《国译一切经》论疏部七的页...

    如戒法师

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  • 近代黄教传入蒙古之因由初探

    25 ）　　另外，《明史》中的记载，则指出在青海的阿勒坦汗部众　　已开始建寺的活动：「时乌斯藏称活佛者，诸部多奉其教，丙　　兔乃以焚修为名， 请建寺青海及嘉峪关外，为久居计（注 26　　）。」并获得...

    王俊中

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01214570875.html
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