«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容7296篇，用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 略论佛教对道教心性论的思想影响

    眼静见物静，其物实不静。为有二眼故，见物有动静；二眼既也无，动静亦不有。”(18)他把事物归结为个人的主观认识作用，把事物的动静不同状态归结为人的主观感觉，宣扬了万物唯心的思想。 北宋道教南宗祖师张伯端...。 (16)　《随机应化录》卷下，见《正统道藏》第40册。 (17)　参见《玄珠录》卷上，见《正统道藏》第39册。 (18)　参见《玄珠录》卷下，见《正统道藏》第39册。 (...

    方立天

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07302652022.html

  • 宗教比较研究方法论

    Haper & Row，第17—18页）　　为了防止这些误用，我们必须时刻牢记人们对于宗教信仰表达的差异性，既不要为过分简单化的倾向所误导，也不要被表面上的一般看法所愚弄。对于宗教比较研究的正确态度是...某种技术含义常常指的是18与19世纪产生的一种哲学学派，我们需要在这里对人本主义作出新的定义。我们这里所使用的人本主义一词，指的是一种与在神性之中寻找拯救源泉的有神论相对立的传统。因此，人本主义宗教坚持...

    姚新中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07303252036.html

  • 无明本性与昭明德性——论熊十力形上信念的抉择

    17][18][29][33][34][35][36][37][38][39][42][43]熊十力.体用论[M]，北京：中华书局，1994.587.602～603.628.603.604....如何得脱暗而生明？此处终有疑问在。”[18] 事实上，熊先生一方面感叹宇宙人生确有许多无可规避的迷暗性， 但另一方面，在潜心儒学后，受儒家心性论的影响，已经从根本上疏远了佛氏宇宙人生皆禀暗德的思想...

    陈文庆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07303852052.html

  • 变文研究述评二题——敦煌变文研究回顾与思考之一

    古籍出版社，1982. [17]　上揭（429—430）. [18]　初刊.敦煌学辑刊，（2），1981.增改后又刊于，文学遗产，1982（2） [19]　见林家平、宁强、罗华庆.中国...野人献芹，发表了《敦煌讲唱文学的体制及类型初探》，[18]基于“敦煌讲唱作品体制及分类问题的研究，不单单是个名词概念的小问题，而是对它的内在特点的认识的关键性问题”，以及“敦煌讲唱作品的类型多种多样，每一类...

    张鸿勋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07304152057.html

  • 《楞严经》不是伪经

    伪经，这是误中之误！　　（18）关于第18条的看法　　经云：“若离前尘有分别性即真汝心。”按心有真妄，为此经得意之笔。寻其本意，真心谓法性心，此即假称为心，非亦有分别也。且法性与法不得相离，即法性心亦...

    紫虚居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07312452161.html

  • 现代禅及其与传统佛教的分歧

    的散乱、控制自己的情绪、锻炼体魄和毅力，都有裨益。禅定不仅对于佛教、而且对于人类的幸福都是必要的。18 　　那么什么才是真正的禅或禅悟呢？李元松指出，一般的世俗人士往往对禅持有误解，有的把修禅与神通或...237页。　　17 李元松认为印顺法师没有充分注意到禅的这种功能，他与印顺的思想分歧，最初就来自对禅的看法。参见郑志明《台湾当代新兴佛教——禅教篇》第336页。　　18 参见《现代人如何学禅》第45~48...

    邢东风

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07314452207.html

  • 四川与敦煌石窟中的“千手千眼大悲变相”的比较研究

    ________________ (17) 《大正藏》第 20 卷，页 111 上–中。 页 297 蒲萄手。 (18) 经中所言有三十八只手持法器、宝物，五只手结印，实际上共有四十三只正大...________________________________________ (18) 《大正藏》第 20 卷，页 117 – 119 中。(19) 《大正藏》第 20 卷，页 120 上。...

    胡文和

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07321052271.html

  • 斋明寺旧藏卷轴佛画──以三宝佛画为例

    园说法的释迦世尊，将法宝指定为记载佛法的藏经，僧宝指定为六和僧，尤指历代修持佛法的有道高僧，此原无背离佛法，但最后却以“南无三宝藏菩萨”收尾，已是将三宝藏认定为菩萨了，而在“小三皈赞词”[18]　中，...，在台南创报恩堂。见连横《台湾通史》〈宗教志〉及李添春《台湾省通志稿》等。　　[17] 见〈龙华科仪〉，“三宝赞”。　　[18] 〈龙华科仪〉“小三皈依词”曰：“稽首 稽首 皈依佛 佛身化...

    陈清香

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07322452281.html

  • 清代以来嘉义市观音信仰寺庙类型之发展

    地震时坍，重建。未几，在万山倒影池旁的游廊移至寺西南，寺遂充娼妓诊疗所。日据末废庙时废，光复后未恢复，今开设杨齿科诊所，门牌号为新荣街二四三号至二四七号。”[18]此外，1933年《台南州祠庙名鉴》：...----------------------------------　　[18] 石万寿著，《嘉义市史迹专辑》，嘉义市政府：1989初版，1994再版，页91。　　[19] 相良吉哉，《台南州祠庙名鉴...

    颜尚文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07322752283.html

  • 地方感与大地僧团 —史耐德佛教环境哲学再探

    荒野的山岭也是一块人亦可安居其中的地方。[18] 　　史耐德所选译的寒山诗中，颇多强调可居住的概念[19]，其日后的诗作，更是以此为重要的表征。美国早期的自然观中，荒野并不是人可以居住的地方。叶维廉先生...1914)　　--------------------------------------------------------------------------------　　[18] 史耐德著，...

    林朝成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07322752284.html
上一页12...421422423424425426427428429...729730下一页