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  • 从《历代三宝记》论费长房的史学特质及意义（2）

    34B。(注18)《同前书》，15/120A，C。(注19)Isaac Kramnick等著，张明贵译，《意识型态的时代》 (台北 ：联经出版公司，民国72年)，页1-3。(注20)任继愈，...京都大学人文科学研究所， 1976年，页49(注50)原经已佚，部份原文均散见当时的作品；此处系转引自：道绰 ，《安乐集》，大正47，下/18B。(注51)《广弘明集》，大正52，5...

    不详

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  • 邺城地区新发现的慧光法师资料

    史》第三卷中认为慧光：“……在北魏末年即见重于当朝，……至于北齐，则直以圣人视之，‘齐代名贤，重之如圣’。”○18　　杜继文主编的《佛教史》第四章中认为慧光：“……在北魏末年即见重于当朝，任国都；随入...1998年7月出版，第67页。　　(18)见任继愈主编《中国佛教史》第三卷，1988年4月中国社会科学出版社出版，第453页。　　(19)杜继文主编的《佛教史》第四章，中国社会科学出版社1991年版，第...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 历代僧道人数考论

    载宣政院的统计数字，说至元二十八年（一二九一），全国有“寺院四万二千三百一十八区，僧尼二十一万三千一百四十八人”[注18]。因为这是载于正史的数字，故多为史家所引用。但是，结合有关资料考察，这...時期 60000 《法苑珠林》卷一○○。 18 （唐）武德後期 100000 《舊唐書》卷七十九〈博奕傳〉。 19 開元二十四年（七三六） ...

    白文固

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  • 陈仪深：中国佛教现代化的尝试与挫折

    、明其流变、抉择而洗炼之」，使佛法能成为适应时代，有益人类身心的、「人类为本」的佛法[注18]。　　尽管太虚大师、印顺法师对佛教人间化的理论建构不遗余力，但是来自新儒家的挑战仍然不能漠视，熊十力即是...二一一页。　　[注16] 太虚，〈人生观的科学〉，《全书》第四十六册，第三十八页。　　[注17] 太虚，〈我怎样判摄一切佛法〉，《全书》第二册，第五一四—五二八页。　　[注18] 印顺，《契理契机之人间...

    陈仪深

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07272851692.html

  • 五台山文殊信仰及其在敦煌的流传

    [18]。五台山寺院又得重新修复，僧人也纷纷来此活动。由于隋南北一统，南北佛教文化交相映辉，佛教人物荟萃一起，甚至西域、印度僧人也涉足此地，五台山文殊信仰逐渐兴盛起来。　　唐代五台山佛教更为兴盛，太宗...1094a。　　[18]《古清凉传》卷上，《大正藏》第51册，页1095c。　　[19] 《大正藏》第51册，页1098c。　　[20] 《大正藏》第35册，页591c。　　[21] 《大正藏》第35册，页...

    党燕妮

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07273351706.html

  • 乘佛乘穿越历史——印顺法师的教乘教史思想

    的信仰者，不应该珍惜过去的光荣，而对导致衰落的内在因素，惩前毖后吗？”[18] 　　从他自己的印度佛教关于诸乘概观中，印顺法师学到了佛陀在人类历史具体环境中解脱众生的策略。在此景象中，释迦牟尼佛...佛教之起源与开展》所举经证，认为毗卢遮那佛和文殊师利在经典中有时以出家者示现。 　　[16]印顺法师《佛在人间》p.42～43。　　[17]印顺法师《游心法海六十年》p.54。 　　[18]印顺法师《...

    庄博蕙 刘有容 中译

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  • 心念与业报

    有上、有下。若无故心，云何当有上、下？如医与非医俱生人苦，以心力故罪福差别；又如儿捉母乳则不得罪，以无染心故，若染心捉，则便有罪。当知罪福皆由心生。（大正32, 294a18-23）　　若故意作恶则...众生等，是事十善中不摄，何以但说十善？（大正25．395 b18~21）　　针对这个问题，《大智度论》回答如下：　　答曰：佛总相说六波罗蜜，十善为总相戒，别相有无量戒。不饮酒、不过中食，入不贪中；杖不...

    释厚观

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  • 论佛教传播史晚期的音乐本土化──傣族和日本佛教音乐的比较

    ‘正统’层面，尽管也有一些作为被征服和驯化的异教信仰象征的神灵（如天龙八部）[注18]，但它们主要关乎于佛教进入中国以前的事迹，体现了早期佛教与原始宗教竞争的结果。至于佛教传入... 　　[注18] 作为护法神灵的八部众：天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等。在佛典中，原来均是与佛祖作对的众魔，被佛以慈心三昧降伏和教化后，成为护法神。 　　[注19] ...

    杨民康

    佛学论文|因明|五明

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  • 从《杂阿含》第1013经经群看‘善终辅导’

    或是冰淇淋，重点在爱的表现和感觉。’[18]　所以译自“spiritual”的‘灵性’意思，并不只限于基督教所认为的‘灵魂’。[19]　　当‘灵性’（spiritual）加上‘照顾’（care）之后... pe //　　naparam itthattayati pajanatiti // //[105]　　页18　　‘是故──比丘──当善思惟如是法，得善命，后世亦善！’　　时世尊为病比丘种种说法、...

    释天真

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  • 敦煌石窟研究百年回顾与瞻望

    ].力行月刊，1943，（9：5—6）.　　[18]　劳贞一.伯希和敦煌图录解说[J].说文月刊，1943，（3：10）.　　[19]　夏鼐.漫谈敦煌千佛洞与考古学[J].文物参考资料，1951（3）...个案研究。[17]劳贞一《伯希和敦煌图录解说》，对伯希和的图录和一些石窟的时代作了说明，[18]等等。　　这一阶段一些专家在敦煌对石窟进行长期的实地调查研究，为我国敦煌石窟的研究打下了坚实的基础，开始...

    樊锦诗

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